ب - مع الدكتور احمد امين فى حديث المهدى و المهدوية ، محمّد امين زين الدين ، بيروت : مؤسسة النعمان ، ۱۴۱۳ ق / ۱۹۹۲ م .
ج - دفاع عن الكافى ، ثامر العميدى ، جلد اول ، ص ۱۶۷ - ۶۱۱ .
نويسنده ، باب اوّل را با عنوان «شبهات و اوهام حول ظهور المهدى» به بررسى نقدها اختصاص داده است .
۴ . المهدية فى الاسلام منذ اقدم العصور حتى اليوم دراسة وافية لتاريخها العقائدى و السياسى و الأدبى ، حسن سعد محمّد ، قاهره : دار الكتاب العربى ، ۱۳۷۳ ق / ۱۹۵۳ م ، ۳۰۴ ص .^۱
اين كتاب داراى هفت فصل با اين عناوين است : الامامة فى الإسلام ، الرجعة ، المهدية فى الإسلام ، فرق الشيعة ازاء هذا المعتقد ، أدب المهدية عند الشيعة ، المهدية عند بقية الفرق الاسلامية ، المهدية فى العصر الحديث .
نويسنده ، رويكرد تاريخى و نه عقيدتى به اين مسئله دارد و بدون پيش‏فرض‏هاى كلامى و اعتقادى ، به نقل و تحليل پرداخته است .
بر اين كتاب ، نقدى نوشته شده با عنوان : إلى مشيخة الازهر ، عبد اللَّه سبيتى ، بغداد : دار الحديث ، ۱۳۷۵ ق ، ۱۷۹ ص رقعى .^۲
۵ . لا مهدى ينتظر بعد الرسول خير البشر ، عبد اللَّه بن زيد بن حجر آل محمود ، دوحه : مطابع قطر الوطنية ، ۱۴۰۰ ق ، ۹۷ص .
نويسنده كه رئيس دادگاه‏هاى شرعى قطر است ، در اين كتاب ، احاديث وارده از پيامبر صلى اللّه عليه و آله را مورد نقد قرار داده و آنها را افسانه و جعلى قلمداد كرده است و عالمان اهل سنّت را مخالف اين احاديث مى‏داند .^۳

مطالعه اخبار مهدى (سيره‏اش ، يارانش ، آياتش ، علائم ظهورش ، نحوه خروج و قيامش و دولتش) آمده است .
۳ . المهدى و المهدوية ، احمد امين بك ، قاهره : دار المعارف ، ۱۲۶ ص ، چاپ اول : ۱۹۵۱ ، م .
چاپ جديد : قاهره : شركة نوابغ الفكر ، ۱۴۳۰ ق / ۲۰۰۹ م ، ۱۱۲ ص .
احمد امين ، اين كتاب را در مصر به سال ۱۹۵۱ م نوشته است . وى تاريخچه‏اى از آنچه در تاريخ اسلام از دعاوى مهدويت رخ داده به اجمال گزارش مى‏كند و سپس به گمان خود به ريشه پيدايش انديشه مهدويت مى‏پردازد كه عبارت است از : ظلم‏ستيزى سرشت انسانى و فراوانى ظلم و ستم در تاريخ بشريت .
وى ستم خلفاى اُموى و عباسى را در شكلگيرى اين انديشه در ميان مسلمانان ، بى‏تأثير نمى‏داند و از نقدهاى ابن خلدون بر انديشه مهدويت دفاع مى‏كند و در پايان ، برخى از آثارِ منفى انديشه مهدويت را شرح مى‏دهد .
دعاوى مطرح در اين كتاب ، مستند نشده‏اند و اين نوشته ، بيشتر به يك تحليل سياسى - تاريخى شبيه است تا پژوهش در زمينه يك موضوع اعتقادى - تاريخى .
بر اين كتاب ، نقدها و ردّيه‏هايى نوشته شده كه عبارت‏اند از :
الف - المهدى و احمد امين ، شيخ محمّد على زهيرى (م ۱۳۸۵ ق) ، نجف : مطبعة علمية ، ۱۳۷۰ ق .^۱
اين كتاب، در قطع جيبى در ۲۲۴ صفحه و با مقدّمه علّامه محمّدحسين كاشف الغطاء به چاپ رسيده است . رويكرد عمده نقد ، متوجّه ادّعاى كلامى و حديثى و تاريخى احمد امين است .