وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُم بِظُـلْمٍ » ^۱ الزنى منه ؟
قال : أعوذ باللّه من أولئك ، لا ولكنه ذنبٌ إذا تاب تاب اللّه عليه ، وقال : مدمن الزنى والسرقة وشارب الخمر كعابد الوثن . ^۲

۱۰۰.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام : « بِظُـلْمٍ » ؟ قال : بشكّ . ^۳

۱۰۱.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير قال : سألته عن قول اللّه عز و جل : « الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَـنَهُم بِظُـلْمٍ » ^۴ ؟
قال : نعوذ باللّه يا أبا بصير أن تكون ممّن لبس إيمانه بظلم . ثم قال : أولئك الخوارج وأصحابهم . ^۵

۱۰۲.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : لا تقول درجة واحدة ، إنّ اللّه يقول : « درجات بعضها فوق بعض » ^۶ إنّما تفاضل القوم بالأعمال . ^۷

۱۰۳.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : قلت : « هُوَ الَّذِى أَنشَأَكُم مِّن نَّفْسٍ وَ حِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ » ^۸ قال : ما يقول أهل بلدك الّذي أنت فيه ؟
قال : قلت : يقولون : مستقرّ في الرحم ومستودع في الصلب .
فقال : كذبوا ، المستقرّ ما استقرّ الإيمان في قلبه فلا يُنزع منه أبدا ، والمستودع

قال : من شهد أن لا إله إلاّ اللّه ، وأنّ محمّدا رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم ، وأقرَّ بما جاء من عند اللّه ، وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام شهر رمضان ، وحجَّ البيتَ ، ولم يلقَ اللّه بذنبٍ أوعد عليه النار فهو مؤمن .
قال أبو بصير : جُعلت فداك ! وأيّنا لم يلقَ اللّه بذنبٍ أوعد عليه النار ؟
فقال : ليس هو حيث تذهب ، إنّما هو لم يلقَ اللّه بذنبٍ أوعد عليه النار ولم يتب منه . ^۱

۹۷.المحاسن :أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى بن عمران الحلبي ، عن أيوب بن الحرّ ، عن أبي بصير قال : كنتُ عند أبي جعفر عليه السلام فقال له سلام : إنّ خيثمة بن أبي خيثمة حدَّثنا : إنّه سألك عن الإسلام فقلت له : إنّ الإسلام من استقبل قبلتنا ، وشهد شهادتنا ونسك نُسكنا ، ووالى وليّنا وعادى عدوّنا فهو مسلم .
قال : صدق .
وسألك عن الإيمان فقلت : الإيمان باللّه والتصديق بكتابه ، وأن أحبّ في اللّه وأبغض في اللّه ، فقال : صدق خيثمة . ^۲

۹۸.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير قال : قلت له : إنه قد ألحّ عليَّ الشيطان عند كبر سنّي يقنّطني .
قال : قل : كذبت يا كافر يا مشرك ، إنّي اُؤمن بربّي واُصلّي له ، وأصوم واُثني عليه ، ولا ألبس إيماني بظلم . ^۳

۹۹.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : قلت له : « الَّذِينَ ءَامَنُواْ