يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الظَّــلِمُونَ » ۱ و « وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَـلـءِكَ هُمُ الْفَـسِقُونَ » ۲ فلمّا خرجت قال : إنّي خشيت أن تذهب فتخبر كثير النواء فيشهرني بالكوفة ، اللّهمَّ إنّي إليك من كثير النواء بريء في الدنيا والآخرة . ۳
۱۰.تأويل الآيات :محمّد بن العباس : حدَّثنا الحسن بن محمّد بن جمهور العمي ، عن أبيه ، عن جعفر بن بشير الوشا ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام قال : سألته عن تفسير « الم * غُلِبَتِ الرُّومُ » ۴ ؟ قال : هم بنو اُمية ، وإنّما أنزلها اللّه « الم * غُلِبَتِ الرُّومُ ( بنو اُميّة ) فِى أَدْنَى الْأَرْضِ وَ هُم مِّنم بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ * فِى بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَ مِنم بَعْدُ وَ يَوْمَـلـءِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ » ۵ عند قيام القائم عليه السلام . ۶
۱۱.معاني الأخبار :حدَّثنا محمّد بن موسى بن المتوكّل رضى الله عنه قال : حدَّثنا عبداللّه بن جعفر الحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن مروان بن مسلم ، عن أبي بصير قال : سألتُ أبا عبداللّه عليه السلامعن قول اللّه عز و جل : « إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَـوَ تِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَن يَحْمِلْنَهَا وَ أَشْفَقْنَ مِنْهَا وَ حَمَلَهَا الاْءِنسَـنُ إِنَّهُو كَانَ ظَـلُومًا جَهُولاً » ۷ قال : الأمانة الولاية ، والإنسان أبو الشرور المنافق . ۸
۱۲.تفسير العيّاشي :عن أبي بصير ، عن جعفر بن محمّد عليهماالسلام قال : يؤتى بجهنّم لها
1.سورة المائدة (۵) ، الآية ۴۵ .
2.ايضا ، الآية ۴۷ .
3.إختيار معرفة الرجال ( رجال الكشّي ) ، ج۲ ، ص۵۰۹ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۱ ، ص۲۴۱ ( كتاب الفتن والمحن ، باب كفر الثلاثة وفضل لعنهم ، ح۱۱۰ ) .
4.سورة الروم ( ۳۰ ) ، الآية ۱ .
5.ايضا ، الآيات ۱ ـ ۵ .
6.تأويل الآيات ، ج۱ ، ص۴۳۴ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۱ ، ص۵۱۶ ( كتاب الفتن والمحن ، باب لعن بني اُميّة وبني العبّاس ، ح۱۴ ) .
7.سورة الأحزاب ( ۳۳ ) ، الآية ۷۲ .
8.معاني الأخبار ، ص۱۱۰ ؛ بحار الأنوار ، ج۳۱ ، ص۵۸۸ ( كتاب الفتن والمحن ، تتميم ماورد في عمر ، ح۵ ) .