قال : إنّما يسّرهُ اللّه على لسانه حين أقام أمير المؤمنين عليه السلام علما ، فبشّر به المؤمنين وأنذر به الكافرين ، وهم الّذين ذكرهم اللّه في كتابه لُدّا ، أي : كفّارا .
قال : وسألته عن قول اللّه : « لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أُنذِرَ ءَابَآؤُهُمْ فَهُمْ غَـفِلُونَ » . ^۱
قال : لتنذر القوم الّذين أنت فيهم كما أُنذر آباؤهم فهم غافلون عن اللّه وعن رسوله وعن وعيده « لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ ـ ممّن لا يقرّون بولاية أمير المؤمنين عليه السلاموالأئمّة من بعده ـ فَهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ » ^۲ بإمامة أمير المؤمنين والأوصياء من بعده ، فلمّا لم يقرّوا كانت عقوبتهم ما ذكر اللّه : « إِنَّا جَعَلْنَا فِى أَعْنَـقِهِمْ أَغْلَـلاً فَهِىَ إِلَى الْأَذْقَانِ فَهُم مُّقْمَحُونَ » ^۳ في نار جهنّم ، ثم قال : « وَ جَعَلْنَا مِنم بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَ مِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَـهُمْ فَهُمْ لاَ يُبْصِرُونَ » ^۴ عقوبةً منه لهم حيث أنكروا ولاية أمير المؤمنين عليه السلاموالأئمّة من بعده . هذا في الدنيا ، وفي الآخرة في نار جهنم مقمحون ، ثم قال : يا محمّد « وَ سَوَآءٌ عَلَيْهِمْ ءَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ » ^۵ باللّه وبولاية علي ومن بعده ، ثم قال : « إِنَّمَا تُنذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ ـ يعني أمير المؤمنين عليه السلام ـ وَ خَشِىَ الرَّحْمَـنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ ـ يا محمّد ـ بِمَغْفِرَةٍ وَ أَجْرٍ كَرِيمٍ » ^۶ . ^۷

۴۴.الكافي :محمّدبن يحيى، عن سلمه بن الخطّاب، عن الحسين بن عبدالرحمن، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلام في قول اللّه عز و جل : «وَ مَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُو مَعِيشَةً ضَنكًا» ^۸ يعني : تركتها وكذلك اليوم تُترك في النار كما تَركت الأئمّة عليهم السلام ، فلم تَطع أمرهم ولم تَسمع قولهم .
قلت : « وَ كَذَ لِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَ لَمْ يُؤْمِنم بِـ?ايَـتِ رَبِّهِى وَ لَعَذَابُ الْأخِرَةِ أَشَدُّ وَ أَبْقَى » ^۹ ؟ قال : يعني من أشرك بولاية أمير المؤمنين عليه السلام غيره ، ولم يؤمن بآيات ربّه ، وتَرك الأئمّة معاندةً ، فلم يتّبع آثارهم ولم يتولّهم .
قلت : « اللَّهُ لَطِيفُم بِعِبَادِهِى يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ » ^۱۰ ؟ قال : ولاية أمير المؤمنين عليه السلام .
قلت : « مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الْأخِرَةِ » ^۱۱ قال : نُزيده منها . قال : يستوفي نصيبه من دولتهم .
« وَ مَن كَانَ يُرِيدُ حَرْثَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِى مِنْهَا وَ مَا لَهُو فِى الْأخِرَةِ مِن نَّصِيبٍ ». أيضا ، الآية ۲۰ . ؟ قال : ليس له في دولة الحقّ مع القائم نصيب . ^۱۲

۴۵.الكافي :عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللّه عليه السلامقال : لمّا عُرج برسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلمانتهى به جبرئيل إلى مكان فخلّى عنه فقال له : يا جبرئيل ، تخلّيني على هذه الحالة ؟ ! فقال : امضه ، فواللّه لقد وطئتَ مكانا ما وطئه بشرٌ ، وما مشى فيه بشر قبلك . ^۱۳

۴۶.الكافي :محمّد بن يحيى ، عن سعد بن عبداللّه ، عن إبراهيم بن محمّد

قَرْنٍ ـ من الاُمم السالفة ـ هُمْ أَحْسَنُ أَثَـثًا وَرِءْيًا » . ^۱
قلت : قوله عليهم السلام « مَن كَانَ فِى الضَّلَــلَةِ فَلْيَمْدُدْ لَهُ الرَّحْمَـنُ مَدًّا » ^۲ ؟
قال : يزيدهم ذلك اليوم هدى على هدى ، باتّباعهم القائم حيث لا يجحدونه ولا ينكرونه .
قلت : قوله : « لاَّ يَمْلِكُونَ الشَّفَـعَةَ إِلاَّ مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَـنِ عَهْدًا » ^۳ ؟
قال : إلاّ من دان اللّه بولاية أمير المؤمنين والأئمّة من بعده ، فهو العهد عند اللّه .
قلت : قوله : « إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَـنُ وُدًّا » ^۴ ؟
قال : ولاية أمير المؤمنين هي الودّ الّذي قال اللّه تعالى .
قلت : « فَإِنَّمَا يَسَّرْنَـهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَ تُنذِرَ بِهِى قَوْمًا لُّدًّا » ^۵ ؟