23
مسند ابي بصير

ج ـ الحسين بن أبي العلاء

ذكر الشيخ في ترجمة يحيى بن القاسم ، قال : « يكنّى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحجّ ، رواه عليّ بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء عنه » . ۱

د ـ الحسن بن عليّ بن أبي حمزة

ذكر النجاشي أ نّه يروي عن أبي بصير عن طريق الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، قال في بيان طريقه إلى يحيى بن القاسم الأسدي : « أخبرنا محمّد بن جعفر قال : حدَّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد قال : حدَّثنا يحيى بن زكريا بن شيبان قال : حدَّثنا الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير بكتابه » . ۲

هـ ـ المعلّى بن عثمان

روى الكليني في الكافي في باب الثوب يصيبه الدم بسندٍ ينتهي إلى المعلّى بن عثمان عن أبي بصير ، قال :
دخلت على أبي جعفر عليه السلام وهو يصلي ، فقال لي قائدي : إنّ في ثوبه دما ! فلمّا انصرف قلت له : إنّ قائدي أخبرني إنّ بثوبك دما ؟
فقال لي : « إنّ بي دماميل ، ولستُ أغسل ثوبي حتّى تبرأ » . ۳ فإنّ الظاهر أ نّه الأسدي ؛ لأ نّه المحتاج إلى القائد ، فتأمّل . ۴

فيما يتميّز به المرادي عن الأسدي أيضا

ليس هناك قرينة خاصة يميّز بها المرادي عن الأسدي إلاّ ذكر الراوي اسم أبي بصير

1.الفهرست ، ص۲۶۲ ( رقم ۷۹۸ ) .

2.رجال النجاشي ، ج۲ ، ص۴۱۱ ( رقم ۱۱۸۸ ) .

3.الكافي ، ج ۳ ، ص ۵۸ ( كتاب الطهارة ، باب الثوب يصيبه الدم والمدة ، ح ۱ ) ، تحقيق : علي أكبر الغفاري ، نشر دار الكتب الإسلامية ، ۱۳۶۷ ش ، ط ۳ .

4.لاحظ سماء المقال ، ج۱ ، ص۳۸۴ .


مسند ابي بصير
22

مميزات المحدِّثَيْن الأسدي والمرادي

قد عرفت إنّ أبا بصير المذكور في الأسانيد كنية مشتركة بين يحيى الأسدي وليث المرادي ، ولا يتجاوز عنهما ، وأنّ كلاً منهما ثقة بلا كلام ، ولذلك لا فائدة مهمة تنطوي على تميّز أحدهما عن الآخر .
ولكن ثمة قرائن يُستشفّ منها تعيين المراد منه فيما إذا أُطلق لفظة « أبي بصير » .
فالطريق الواضح لتعيين المراد من أبي بصير عند الإطلاق ، هو التعرف على الّذي يَنقل عنه الرواية ، فإنّ طائفةً من الرواة تخرجوا على يَدَي يحيى الأسدي ، واُخرى على يَدَي ليث المرادي . وهانحن نذكر أسماء مَن تخرج على يحيى الأسدي :

أ ـ عليّ بن أبي حمزة البطائني

إنّ عليّ بن حمزة البطائني كان قائد أبي بصير ، وقد أكثر الرواية عنه مصرحا باسمه .
يقول النجاشي : « عليّ بن أبي حمزة ـ واسم أبي حمزة : سالم البطائني ـ ، أبو الحسن ، مولى الأنصار ، كوفي ، وكان قائدُ أبي بصير يحيى بن القاسم ، وله أخ يسمّى جعفر بن أبي حمزة » . ۱
وقد روى الصدوق في كمال الدين روايات أبي حمزة عن يحيى بن أبي القاسم ۲ ، كما صرّح باسمه فيها . ورواه الصدوق عن ابن أبي حمزة في الخصال . ۳

ب ـ شعيب العقرقوفي

إنّ شعيب العقرقوفي ابن أُخت أبي بصير يحيى بن أبي القاسم ، قال النجاشي : « شعيب العقرقوفي ، أبو يعقوب ، ابن أُخت أبي بصير يحيى بن القاسم ، روى عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وأبي الحسن عليه السلام ، ثقةٌ ، عينٌ » . ۴

1.رجال النجاشي ، ج۲ ، ص۶۹ ( رقم ۶۵۴ ) .

2.لاحظ كمال الدين وتمام النعمة ، ج۱ ، ص۲۵۹ ( ح۴ ) ، وج۲ ، ص۳۴۰ ( ح۲۰ ) .

3.الخصال، ص۴۴۳(ح۳۶) تحقيق: عليأكبر الغفاري، طبع مؤسّسه النشر الإسلامي التابعه لجماعة المدرّسين .

4.رجال النجاشي ، ج۱ ، ص۴۳۵ ( رقم ۵۱۸ ) .

  • نام منبع :
    مسند ابي بصير
    سایر پدیدآورندگان :
    گردآوری و تحقیق: بشیر المحمّدی المازندرانی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1383
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 2546
صفحه از 610
پرینت  ارسال به