الأنصاري عامل أمير المؤمنين عليه السلام .. .» ، يقول الشارح : «وهو يقتضي وصفه بالعدالة» ^۱

عين

وفي شرح المشيخة عند ترجمة الحسن بن علي الوشّاء بعد ذكر عبارة «وكان هذا الشَّيخ عيناً من عيون هذه الطائفة» عن رجال النجاشي ^۲ ، يقول الشارح : «وهذا توثيق ؛ لأنّ الظاهر استعارة العين بمعنى الميزان باعتبار صدقه ، كما أنّ الصادق عليه السلام كان يسمّي أبا الصباح الكناني بالميزان لصدقه ، ويحتمل أن يكون بمعنى شمسها أو خيارها» . ^۳

فاضل

وفي شرح المشيخة عند ترجمة الهيثم بن أبي مسروق بعد نقل وصفه بـ«الفاضل» عن رجال الكشّي ^۴ يقول الشارح : « . . . الظاهر من الفضل في ذلك الزمان الزيادة في العلم والعبادة والثقة» . ^۵

فاضل ، أديب ، فقيه ، زاهد ، ورع

يقول الشارح في شرح رجال الفقيه عند ترجمة الحسن بن حمزة الطبري بعد أن ذكر ما وصف به من عبارة «كان فاضلاً أديباً فقيهاً زاهداً ورعاً» نقلاً عن الفهرست ^۶ : «وهو من مشايخ الإجازة غالباً ، ويحكم بصحَّة الخبر ؛ لأنّ هذه المدائح أعلى من التوثيق سيّما الورع» . ^۷

حظي عند الأئمّة عليهم السلام

قال الشارح في ترجمة يونس بن يعقوب بعد ذكر ما وصف به من عبارة «كان حظيّاً عندهم عليهم السلام» نقلاً من رجال النجاشي ^۱ : «أي ذا خطوة وقرب عندهم عليهم السلام» . ^۲

صاحب الإمام

أ ـ وفي شرح المشيخة بعد قول الصَدوق : «وما كان فيه عن أحمد بن محمّد بن مطهر صاحب أبي محمّد عليه السلام . . . » ، يقول الشارح : «هذا المدح يكفيه» . ^۳
ب ـ وفيه أيضاً بعد قول الصَدوق : «وما كان فيه عن علي بن إدريس صاحب الرضا عليه السلام . . . » ، يقول الشارح : « هذا مدح فيكون الخبر حسناً » . ^۴

صحيح

وفي شرح المشيخة بعد ذكر الصَدوق العباسَ بن معروف في طريقه إلى إبراهيم بن عبد الحميد يقول الشارح : «وثّقه الشَّيخ ^۵ والنجاشي ^۶ والعلاّمة ^۷ ، وقال الشَّيخ : (أنّه صحيح) ^۸ . أي في المذهب أو في الحديث أو فيهما» . ^۹

عامل الإمام

وفي شرح المشيخة بعد قول الصَدوق : «وما كان فيه عن مصعب بن يزيد