271
الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة

جئت إلى باب أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام وأردت أن لا أستأذن عليه۱ فأقعد، فأقول: لعلّه يراني بعضُ مَن يدخل، فيخبره، فيأذن لي، قال: فبينا أنا كذلك إذ دخل عليه شباب۲ أُدْمٌ في أُزُر وأرْدِية ثمّ لم أرهم خرجوا، فخرج عيسى شلقان، فرآني، فقال: أبا عاصم! أنت هاهنا!؟ فدخل، فاستأذن لي، فدخلت عليه، فقال أبو عبد اللّه‏ عليه‏السلام:
مذ متى أنت هاهنا يا عمّار؟ قال: فقلت: من قبل أن يدخل إليك الشباب الأُدْم۳، ثمّ لم أرهم خرجوا، فقال أبو عبد اللّه‏: هؤلاء قوم من الجنّ جاؤوا يسألون عن أمر دينهم.
قال: فقلت: أخبرني عن الحيّة والعقرب والخُنْفُس وما أشبه ذلك، قال: فقال:
أما تقرأ كتاب اللّه‏؟ [قال: قلت: وما كلَّ كتاب اللّه‏ أعرف، فقال: أما تقرأ۴] «أَفَلَمْ يَهْدِ لَهُمْ كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّنَ الْقُرُونِ يَمْشُونَ فِى مَسَكِنِهِمْ إِنَّ فِى ذَ لِكَ لَأَيَتٍ لأِّوْلِى النُّهَى»۵ قال: فقال۶: هم أُولئك أُخرجوا من النار، فقيل لهم: كونوا نششا۷۸.

۳۸۷.۶۰. عبد اللّه‏ بن جبلة، عن عمرو بن أبي المقدام، عن محمّد بن مروان، عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام، قال:
من قرأ آية الكرسيّ دفع۹ اللّه‏ عنه ألف مكروه من مكاره الدنيا أيسره الفقر، و ألفَ مكروه من مكاره الآخرة أيسره عذاب القبر.۱۰

1.. في «س» و «ه» : «أردت الاستيذان فأقعد» بدون الواو .

2.. في «ح» و «س» و «ه» : «شابّ» .

3.. في «س» و «ه» : «عليك الشابّ الآدم» .

4.. مابين المعقوفين لم يرد في «س» و «ه» .

5.. طه ۲۰ : ۱۲۸ . جاء في «ح» و «س» و «ه» بدل الآية ما ليس موجودا في القرآن وهو هذا «أولم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إنّ في ذلك لآية لقوم يتذكّرون» وفي «ح» بدل «لقوم يتذكّرون» : «أفلا يتذكّرون» .

6.. لم يرد «فقال» في «س» و «ه» .

7.. كذا في «ح» و «م» . وفي «س» و «ه» «ششا» وفي هامش «س» : «حنشا ظ» وفي «مج» «شيئا» .

8.. بحار الأنوار : ۶۳ / ۱۰۸ / ۷۰ عن كتاب محمّد بن المثنّى وليس فيه ذيله .

9.. في «س» و «ه» : «رفع» .

10.. رواه عن غير محمّد بن‏المثنّى:الأماليللصدوق: ۱۵۸/۱۵۵ عن جعفر الأزدي، عن عمروبن أبي المِقدام، عن الإمام الباقر عليه‏السلام مع تقدّم وتأخّر ، تفسير العيّاشي : ۱ / ۱۳۶ / ۴۵۱ عن عبد اللّه‏ بن سنان بزيادة في أوّله وآخره .


الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
270

[أخبار محمّد بن المثنّى بن القاسم الحضرمي الملقّب ب «بزيع»]

۳۸۴.۵۷. أخبرنا أبو جعفر محمّد بن المثنّى بن القاسم الحضرمي، قال: سمعت أصحابنا يذكرونه عن مفضّل۱ بن عمر، قال: قال أبو عبد اللّه‏ عليه‏السلام:
لمّا عسكر أميرالمؤمنين عليه‏السلام بالنخلية تقدّم إليه رجلان فاختصما۲ إليه فأفحش أحدهما على صاحبه، قال: فقال له أميرالمؤمنين: اخسأ، فإذا رأسه رأس كلب، قال: فأقبل بإصبعه يلوذ إلى أميرالمؤمنين، قال: فأخذ بشفته العليا و قلبها۳، فإذا رأسه قد عاد كما كان، فقال له أصحابه ـ وهم حولَه ـ: يا أميرالمؤمنين! أنت هكذا و أنت تسير إلى معاوية؟! قال:
فقال أميرالمؤمنين: لو أشاء أن أضع رِجلي هذه الصغيرةَ في صدره، لفعلت. ولو أشاء أن أُوتى به۴ على سريره، لفعلت، ولكنّا عباد مكرمون لا نسبقه بالقول، ونحن بأمره نعمل.

۳۸۵.۵۸. بزيع، عن عبد اللّه‏ بن جبلة، عن ذريح، قال: قال أبو عبد اللّه‏ عليه‏السلام: لولا أنّا نُزاد، لأنفدنا.۵

۳۸۶.۵۹. محمّد بن المثنّى قال: حدّثنا عبد المسلم بن سالم۶، عن ابن أبي البلاد، عن عمّار بن عاصم السجستاني، قال:

1.. في «س» و «ه» : «المفضّل» .

2.. في «س» و «ه» : «فأعتقا إليه» ؟ .

3.. في «س» و «ه» : «فقلبها» .

4.. كذا في «ح» . وفي «ه» : «أولّى به» . والأولى : أن آتي به .

5.. رواه عن غير محمّد بن المثنّى : الأمالي للطوسي : ۴۰۹ / ۹۱۹ عن عبداللّه‏ بن بكير وح ۹۲۰ عن أبي بصير ، الاُصول الستّة عشر كتاب جعفر بن محمّد بن شريح : حديث ۴۰ عن عبداللّه‏ بن طلحة النهدي ، الاختصاص : ۳۱۲ عن زرارة ، عن الإمام الباقر عليه‏السلام و۳۱۳ عن أبي بصير وعن سليمان الديلميّ ، بصائر الدرجات : ۳۹۲ / ۱ عن زرارة ، عن الإمام الباقر عليه‏السلام وح ۳ عن أبي بصير وص ۳۹۳ / ۵ عن سليمان الديلمي وكلّها بزيادة .

6.. في «س» و «ه» : «عبدالسلام بن سالم» .

  • نام منبع :
    الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
    سایر پدیدآورندگان :
    ضیاء الدین محمودى
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3593
صفحه از 428
پرینت  ارسال به