وصلتم وقطع الناس، وأحببتم وأبغض الناس، وعرفتم وأنكر الناس وهو الحقّ إنّ اللّه‏ اتّخذ محمّدا عبدا قبل أن يتّخذه رسولاً، وإنّ عليّا كان عبدا للّه‏، ناصَحَ اللّه‏، فنصحه، وأحبّ اللّه‏، فأحبّه.
إنّ حقّنا في كتاب اللّه‏ بَيِّنٌ لنا صفو المال، وإنّا قوم فرض اللّه‏ طاعتنا في كتابه، و أنتم تأتمّون بمن لا يعذر الناس بجهالته^۱ وقد قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: من مات وليس عليه إمام، فميتته ميتة جاهليّة، عليكم بتقوى اللّه‏ فقد رأيتم أصحاب عليّ ^۲.

۳۱۴.۱۱۰. جعفر، عن أبي الصباح، عن خيثمة الجعفي، عن أبي جعفر عليه‏السلام، قال أردت أن أُودّعه، فقال:
يا خيثمة! أبلغ موالينا السلامَ، وأوصهم بتقوى اللّه‏، وأوصهم أن يعود غنيّهم^۳ على فقيرهم، وقويّهم على ضعيفهم، وأن يشهد حيّهم جنازة ميّتهم، وأن يتلاقَوا في بيوتهم ؛ فإنّ لقاء^۴ بعضهم بعضا في بيوتهم حياةٌ لأمرنا، رحم اللّه‏ عبدا أحيا أمرنا، يا خيثمة! أبلغ موالينا أنّا لسنا نغني عنهم من اللّه‏ شيئا إلاّ بعمل، وأنّهم لن ينالوا ولايتنا إلاّ بورع، وأنّ أعظم الناس حسرةً يوم القيامة مَن وصف عدلاً ثمّ خالفه إلى غيره^۵.

كان أبي يقول: إنّ النار لا تَطعم أحدا ممّن وصف هذا الأمر، فقلت^۱: جعلت فداك إنّ فيهم من يفعل الأشياء التي يوجب اللّه‏ لمن عملها^۲ النارَ، قال: إنّ أبي كان يقول: إذا كان ذلك منه، ابتُلي في جسده بالسقم والخوف حتّى يخرج من الدنيا ولا ذنب له ^۳.

۳۱۲.۱۰۸. جعفر، عن أبي الصباح، عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام، قال:
نظرتم حيث نظر اللّه‏، واخترتم حيث اختار اللّه‏، وأحببتمونا^۴ وأبغضنا الناسُ، ووصلتمونا وقَطَعنا الناس، أنتم ـ واللّه‏ ـ شيعتنا، وأنتم^۵ شيعة رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، وهو ـ واللّه‏ ـ قول اللّه‏: «اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُو»^۶ ثمّ قال:
إنّ أهل هذا الرأي يغتبطون^۷ حتّى تبلغ أنفسهم إلى هذه ـ وأهوى بيده إلى حلقه ـ فيقال: أمّا ما كنتم تُخوّفون من أمر دنياكم فقد انقطع عنكم، وأمّا ما كنتم ترجّون من أمر آخرتكم فقد أصبتم.
عليكم بتقوى اللّه‏، وخالطوا الناس، وآتوهم وأعينوهم، ولا تجانبوهم، وقولوا لهم^۸ كما قال اللّه‏: «وَ قُولُواْ لِلنَّاسِ حُسْنًا»^۹.

۳۱۳.۱۰۹. جعفر، عن أبي الصباح، عن بشير الدهان، عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام، قال: سمعته يقول: