الجعفي، قال: سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول:
اتّقوا هذه المحقَّراتِ من الذنوب ؛ فإنّ لها طالبا، ولا يقول أحدكم: أذنب وأستغفر اللّه‏، واللّه‏ يقول: «وَ نَكْتُبُ مَا قَدَّمُواْ وَ ءَاثَرَهُمْ وَ كُلَّ شَىْ‏ءٍ أَحْصَيْنَهُ فِى إِمَامٍ مُّبِينٍ»^۱ و قال: «إِنَّهَآ إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِى صَخْرَةٍ أَوْ فِى السَّمَوَ تِ أَوْ فِى الْأَرْضِ»^۲ الآية.^۳

۲۴۷.۴۳. جابر قال: سمعته يقول:
إنّ العبد يعمل بعمل أهل الجنّة حتّى لا يكون بينه وبين الجنّة إلاّ شبرين، يدركه الشقاء، فيدخله اللّه‏ النارَ، وإنّ العبد يعمل بعمل أهل النار حتّى لا يكون بينه و بين النار إلاّ شبرين، فتدركه السعادة، فيدخله اللّه‏ الجنّةَ.

۲۴۸.۴۴. جابر قال: سمعته يقول:
إنّ الأرواح جنود مجنَّدة، فما تعارف منها ائتلف في الأرض، وما تناكر عند اللّه‏ اختلف في الأرض^۴.

۲۴۹.۴۵. جابر قال: سمعته يقول:
إنّ كلمة الحكمة تكون في قلب المنافق، فتُجَلجِل في صدره حتّى يخرجها فَيَعِيَها^۵ المؤمن، وتكون كلمة المنافق في صدر المؤمن، فتجلجل في صدره حتّى

و يهبط إلى الناس فيقولون: ما كان^۱ لهذا العبد ذنب قطّ.

۲۴۳.۳۹. جابر قال: سمعته يقول:
إنّ المؤمن يتمنّى الحسنة أن يعملها، فإن لم يعمل كتبت له حسنة، و إن عملها كتبت له عشر^۲، ويهمّ بالسّيئة فلا يكتب عليه شيء، و إن عملها كتب عليه سيّئة^۳.

۲۴۴.۴۰. حدّثنا جعفر بن محمّد بن شريح عن أسعر بن عمرو^۴ الجعفي، عن محمّد بن شريح أنّه قال لجعفر بن محمّد عليهماالسلام:
جعلت فداك إنّي أخاف أن لا أحجّ، فأعلمني شيئا إذا كان، أستريح^۵ إليه وأمدّ إليه عنقي، قال: السفياني إذا ملك الكور الخمس، يعنى الشام، فإذا ظهر على كور الشام فاقبلوا إلينا، قال: قلت له: في السلاح؟ قال: في السّلاح، ثمّ قال: أما إنّ له شرّةً على المصرين، وحطمةً على مكّة والمدينة.

۲۴۵.۴۱. جعفر، عن عبد اللّه‏ بن السري، عن الرضا عليه‏السلام قال: قال أبو عبد اللّه‏ عليه‏السلام:
واللّه‏ لَأن أُعطيَ أخا لي درهما أحبُّ إليَّ من أن أتصدّق على مسكين بدرهمين، و أن أُعطيَه درهمين أحبُّ إليَّ من أن أتصدّق بأربعة، وأن أُعطيه أربعةً أحبُّ إليَّ من أن أُصدّق على مسكين [بثمانية فأن^۶ أُعطي أخا لي في الإسلام ستّة عشر درهما أحبّ إليَّ من أن أتصدّق على مسكين^۷] بضِعْفها إلى ارتفاع ذلك.

۲۴۶.۴۲. جعفر بن محمّد بن شريح، عن حميد^۸ بن شعيب السبيعي، عن جابر