179
الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة

يقال له: الأعرأبي، فقال: يا أميرالمؤمنين! ليس عليك بأس، خذوا شاة فاذبحوها، ثمّ خذوا رئتها۱ فاحشو به الجرح، قال:
فبكت أُمّ كلثوم، فقال لها: يا أُمّ كلثوم لو ترين۲ ما أرى ما بكيتِ، فقلنا۳: يا أميرالمؤمنين! ماترى؟ قال: أرى رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله عندي، والملائكةَ رسلاً من السماء إليَّ يقولون: يا عليّ! هلمّ إلينا ؛ فإنّ ما عندنا خير لك ممّا كنت فيه.۴

۱۴۱.۸۸. وعنه، عن أبي حمزة، عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام، قال: كنّا عنده فرفع رأسه، فقال: خذوها منّي:
من عمل بما افترض اللّه‏ عليه فهو من خير الناس، ومن اجتنب ما حرّم اللّه‏ عليه۵ فهو من أعبد الناس، ومن قنع بما قسم اللّه‏ له فهو من أغنى الناس.۶

۱۴۲.۸۹. وعن أبي بصير، قال:
سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول: لولا عليّ ما عُرف۷ دين اللّه‏.

1.. هذا هو الصحيح . وفي «ح» و «س» : «رفثها» وفي «ه» : «فرثها» .

2.. في «س» و «ه» : «لوترى» .

3.. في «س» : «فقلنا له» .

4.. رواه عن غير عاصم : الخرائج والجرائح : ۱/۱۷۸/۱۱ عن عمرو بن الحمق ، شرح الأخبار : ۲/۴۳۴/۷۸۹ عن عمر بن ذمر كلاهما نحوه.
بيانٌ : ولعلّ الصحيح روى عمرو بن الحمق عنه عليه‏السلام وليس «عمرو ذامرّ» و «عمر بن ذمر» في كتب الرجال. وعمرو بن الحمق الخزاعي عربي من أصحاب عليّ عليه‏السلام من شرطة الخميس. قال البرقي : من أصحاب الحسن عليه‏السلام . روى الكشّي أنّه من حواري أمير المؤمنين عليه‏السلام . أقول : جلالته من الواضحات التي لا يعتريها شكّ مضافا إلى أنّ في شهادة البرقي أنّه كان من شرطة الخميس الكفايةَ . معجم رجال الحديث : ۱۳ / ۸۷ / ۸۸۸۶ .

5.. لم يرد «عليه» في «س» و «ه» .

6.. رواه عن غير عاصم : الكافي : ۲/۸۱/۱ وليس فيه ذيله ، الأمالي للمفيد : ۱۸۴/۹ ، الزهد للحسين بن سعيد : ۱۹/۴۰ كلّها عن الحسن بن محبوب ، عن أبي حمزة الثمالي ، الفقيه : ۴/۳۵۸/۷۵۶۲ عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد ، عن أبيه ، الخصال : ۱۲۵/۱۲۲ عن أنس بن محمّد أبي مالك ، عن أبيه وكلاهما عن الإمام الصادق عليه‏السلام ، عن آبائه عليهم‏السلام ، تحف العقول : ۷ والثلاثة الأخيرة عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله في وصيّته لعليّ بن أبي طالب عليه‏السلامنحوه ، مشكاة الأنوار : ۲۰۴/۵۴۳ وليس فيه ذيله .

7.. في «س» و «ه» : «لما عرف» .


الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
178

رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ياربِّ! إنّ قومي لا يعلمون.

۱۳۷.۸۴. أبو بصير قال: سألت أبا جعفر عليه‏السلام عن قول اللّه‏ عزّ وجلّ: «يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُواْ إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحًا»۱ قال:
يتوب العبد من الذنب ثمّ لا يعود إليهُ، قال: فشقّ۲ ذلك عليَّ، فلما رأى مشقّته۳ عليَّ، قال: إنّ اللّه‏ يحبّ من عباده المفتن التوّاب.۴

۱۳۸.۸۵. وعنه، عن الفضيل۵ بن سكرة، قال: سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول:
إنّما آل محمّد مَن حرّم اللّه‏ على محمّد صلى‏الله‏عليه‏و‏آله نكاحه.۶

۱۳۹.۸۶. وعنه، عن محمّد بن مسلم، قال: سمعت أبا جعفر عليه‏السلام يقول:
حدّثني جابر عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ولم أكذبك۷ أنا على جابر قال: قال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: ابن الأخ يقاسم الجدّ.۸

۱۴۰.۸۷. وعنه، عن فضيل الرسان۹، عن أبي داود، قال: سمعت (عمرا ذامرّ) و هو يقول:
لمّا ضرب أمير المؤمنين صلّى اللّه‏ عليه، دخلنا إليه۱۰ نعوده، قال: فدعي له طبيب

1.. التحريم ۶۶ : ۸.

2.. في «ح» و «س» و «ه» : «يشقّ» .

3.. في «س» و «ه» : «مشقّة» .

4.. رواه عن غير عاصم : الكافي ۲/۴۳۲/۳ وح ۴ رواه بطرق ثلاثة : الأُولى عن أبي الصباح الكناني والثالثة عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير وكلاهما عن الإمام الصادق عليه‏السلام والثانية عن محمّد بن فضيل ، عن الإمام الكاظم عليه‏السلام ، الزهد للحسين بن سعيد : ۷۲/۱۹۱ عن محمّد بن مسلم ، عن أبي بصير ، عن الإمام الصادق عليه‏السلاموكلّها نحوه .

5.. لم يرد «بن» في «ح» و «س» و «ه» .

6.. رواه عن غير عاصم : معاني الأخبار : ۹۴/۱ عن عبد اللّه‏ بن ميسرة ، الاعتقادات للصدوق : ۱۱۲.

7.. في «ح» : «ولم أكذب أنا على جابر» وفي «س» : «لم أكذب على جابر» وفي «ه» : «عن رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله : ابن الأخ...» .

8.. رواه بالإسناد إلى عاصم : الكافي : ۷/۱۱۳/۳ ، تهذيب الأحكام : ۹/۳۰۹/۲۷ .

9.. في «س» و «ه» : «فضيل الرسابي» .

10.. في «ح» و «س» و «ه» : «عليه» .

  • نام منبع :
    الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
    سایر پدیدآورندگان :
    ضیاء الدین محمودى
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 3720
صفحه از 428
پرینت  ارسال به