باطنها الهلاكَ، وعليكم بظاهرها ؛ فإنّ في ظاهرها النجاةَ.^۱

۱۲.۱۲. زيد عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام، قال:
قال أمير المؤمنين ـ صلوات اللّه‏ عليه ـ: إنّا نكره البلاء ولا نحبّه ما لم ينزل، فإذا نزل بنا^۲ القضاء لم يسرّنا أن لا يكون نزل البلاء.

۱۳.۱۳. زيد قال: سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول:
إنّ اللّه‏ جعل البلاء في دولة عدوّه شعارا ودثارا لوليّه، وجعل الرفاهية شعارا ودثارا لعدوّه في دولته، فلا يسع وليَّنا إلاّ البلاءُ والخوف ؛ وذلك لقرّة عينٍ له آجلٍ وعاجل، أمّا العاجل فيقرّ اللّه‏ عينه بوليّه، وإظهار دولته، والانتقام من عدوّه بإزالة دولته، والآجلُ ثواب اللّه‏ الجنّة، والنظر إلى اللّه‏. ولا يسع عدوّنا إلاّ الرفاهية ؛ وذلك لخزي له آجلٍ وعاجل^۳، والعاجل الانتقام منه في الدنيا في دولة وليّ اللّه‏، والآجل عذاب النار في الآخرة أبد الآبدين، فأبشروا ثمّ أبشروا، فلكم ـ واللّه‏ ـ الجنّة، ولأعدائكم النار، للجنّة ـ واللّه‏ ـ خلقكم اللّه‏، وإلى الجنّة ـ واللّه‏ ـ تصيرون.
فإذا ما رأيتم الرفاهية والعيش في دولة عدوّكم، فاعلموا أنّ ذلك بذنب سلف ؛ فقولوا: ذنب عجّل اللّه‏ لنا العقوبة^۴، وإذا رأيتم البلاء فقولوا: هنيئا مريئا^۵! ومرحبا بك من دثار الصالحين وشعارهم!

۱۴.۱۴. زيد قال: سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول:
من استوى^۶ يوماه مغبون^۷، ومن كان يومه الذي هو فيه خيرا من أمسه الذي ارتحل

الدراية للرواية، وبالدرايات للروايات يعلو المؤمن إلى أقصى درجة الإيمان ؛
إنّي نظرت في كتابٍ لعليّ عليه‏السلام فوجدت فيه: أنّ زِنة كلّ امرئٍ وقدرَه معرفتُه ؛ إنّ اللّه‏ عز و جل يحاسب العباد على قدر ما آتاهم من العقول في دار الدنيا.^۱

۹.۹. زيد عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام قال:
كان عليّ عليه‏السلام يقول: اللهمّ مُنّ عليّ بالتوكّل عليك، والتفويض إليك، والرضا بقدَرك، والتسليم لأمرك ؛ حتّى لا أُحبّ تعجيل ما أخّرت، ولا تأخير ما عجّلت، ياربّ العالمين.^۲

۱۰.۱۰. زيد قال: حدّثنا جابر بن يزيد الجعفي قال: سمعت أبا جعفر عليه‏السلام يقول:
إنّ لنا أوعيةً نملؤها علما وحكما، و ليست لها بأهل، فما نملؤها إلاّ لِتُنقل إلى شيعتنا ؛ فانظروا إلى ما في الأوعية فخذوها، ثمّ صفّوها من الكدورة تأخذوا منها^۳ بيضاءَ نقيّة صافية. وإيّاكم و الأوعية ؛ فإنّها وعاءُ سوءٍ فتنكّبوها.^۴

۱۱.۱۱. زيد قال: سمعت أبا عبد اللّه‏ عليه‏السلام يقول:
اطلبوا العلم من معدن العلم، وإيّاكم والوَلائج^۵ ؛ فهم الصادّون^۶ عن اللّه‏.
ثمّ قال: ذهب العلم وبقي غبرات العلم في أوعيةِ سوءٍ، فاحذروا^۷ باطنها ؛ فإنّ في