الكشّي، وعدم حكم النجاشيّ بوقفه يوهن وقفه، لا سيما مع كون القائل به غير معلوم الحال. إلاّ أن يقال: ليس من لم يطّلع حجّة على من اطّلع.

ومع فرض وقفه فما ذكر ـ ممّا يفيد وثاقته ـ يجعل حديثه موثّقاً. ويروي عنه عليّ بن الحسن الطاطريّ الذي قال الشيخ في الفهرست: له كتب رواها عن الرجال الموثوق بهم وبرواياتهم.

التمييز: يعرف درست بن أبي منصور محمّد الواسطيّ برواية سعد بن محمّد الطاطريّ، ومحمّد بن أبي عمير، وعليّ بن الحسن الطاطريّ، وابن نهيك عنه، كما يفهم ممّا مرّ عن النجاشيّ والفهرست.

وعن جامع الرواة: أنّه نقل رواية جماعة عنه، وهم: يونس بن عبد الرحمن، وعبيد اللّه‏ بن عبد اللّه‏ الدهقان، وأحمد بن عمر الحلبيّ، والنضر بن سويد، والحسن بن عليّ الوشّاء، وإسماعيل بن مهران، وأحمد بن محمّد بن أبي نصر، ومحمّد بن عليّ (الراوي عنه أحمد بن محمّد بن عيسى)، وجعفر بن محمّد الأشعريّ، وابن محبوب، وعليّ بن معبد، والحسين بن زيد، وأبو شعيب المحامليّ، وعبد اللّه‏ بن بكير، ومحمّد بن المعلّى، واُميّة بن عليّ القيسيّ، وعليّ بن الحسن الجرمي، والطاطريّ، وزياد القنديّ، ومحمّد بن إسماعيل، وسلمة بن الخطّاب، وعليّ بن أسباط، وابن رباط، وأبو عثمان، ويوسف بن علي، وإبراهيم بن إسماعيل، وواصل بن سلمان، وأبو يحيى الواسطيّ. انتهى.

وزيد في مستدركات الوسائل: محمّد بن عيسى»^۱. انتهى ما عن الأعيان.

وفي الجامع في الرجال قال: «والرجل كثير الحديث، نقيّ الأخبار، وقد أكثر المشايخ الثلاثة من رواياته، وطريق الصدوق صحيح إليه في المشيخة، روى عن الصادق والكاظم... والأقوى ـ اعتمادا على المشايخ ـ قبول رواياته»^۲.

وقال النجاشيّ: درست بن أبي منصور محمّد الواسطيّ، روى عن أبي عبد اللّه‏ وأبي الحسن عليهماالسلام. ومعنى درست: أي صحيح، له كتاب يرويه جماعة، منهم سعد بن محمّد الطاطريّ عمّ عليّ بن الحسن الطاطريّ، ومنهم محمّد بن أبي عمير، أخبرنا الحسين بن عبيد اللّه‏، حدّثنا أحمد بن جعفر، حدّثنا حميد بن زياد، حدّثنا محمّد بن غالب الصيرفي، حدّثنا عليّ بن الحسن الطاطري، حدّثنا محمّد بن غالب الصيرفي، حدّثنا عليّ بن الحسين الطاطري، حدّثنا عمّي سعد بن محمّد أبو القاسم، حدّثنا درست بكتابه.

وأخبرنا محمّد بن عثمان: حدّثنا جعفر بن محمّد، حدّثنا عبيد اللّه‏ بن أحمد بن نهيك، حدّثنا محمّد بن عمير، عن درست بكتابه.

وقال الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه‏السلام: درست بن أبي منصور.

وزاد في أصحاب الكاظم عليه‏السلام: واسطيّ واقفيّ، روى عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام.

وفي الفهرست: درست الواسطي، له كتاب، وهو ابن أبي منصور. أخبرنا بكتابه أحمد بن عبدون، عن عليّ بن محمّد بن الزبير القرشيّ، عن أحمد بن عمر بن كيسبة، عن عليّ بن الحسن الطاطريّ، عن درست. ورواه حميد، عن ابن نهيك، عن درست.

وقال الكشّي: حمدويه: حدّثني بعض أشياخي قال: درست بن أبي منصور واسطيّ واقفيّ.

وفي التعليقة: الحكم بوقفه لا يخلو من شيء، والظاهر أنّ حكم الخلاصة به ممّا ذكر في رجال الكاظم والكشّي. وفي الظنّ أنّ ما في رجال الكاظم ممّا في رجال الكشّي، وبعض أشياخ حمدويه غير معلوم الحال. ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى وثاقته، وكذا رواية عليّ بن الحسين، ورواية الجماعة كتابَه تشير إلى الاعتماد عليه، وكذا كونه كثير الرواية وكون أكثرها سديداً مفتى به انتهى.

والأمر كما قاله من أنّ ما في الخلاصة مأخوذ ممّا ذكره، وما في رجال الكاظم من