۱ / ۳
آدابُ الاِعتِكافِ
۱۴.الإمام عليّ علیه السّلام: يَلزَمُ المُعتَكِفُ، المَسجِدَ، ويَلزَمُ ذِكرَ اللّهِ وتِلاَوَةَ القُرآنِ وَالصَّلاةَ، وَلاَ يَتَحَدَّثُ بِأَحادِيثِ الدُّنيا وَلا يُنشِدُ الشِّعرَ، ولا يَبيعُ وَلا يَشتَرِي، ولا يَحضُرُ جَنازَةً، ولا يَعودُ مَريضاً، ولا يَدخُلُ بَيتاً، وَلا يَخلُو مَعَ امرَأةٍ، ولا يَتَكَلَّمُ بِرَفَثٍ، ولا يُماري أَحَداً، وما كَفَّ عَنِ الكَلامِ مَعَ النّاسِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ.۱
۱۵.الإمام الباقر علیه السّلام: إنَّ المُعتَكِفَ لا يَبيعُ ولا يَشتَري، ولا يُجادِلُ ولا يُمارِي ولا يَغضَبُ، ولا يَتَحَوَّلُ مِن مَجلِسِ اعتِكافِه.۲
۱۶.عنه علیه السّلام: المُعتَكِفُ لا يَشَمُّ الطّيبَ، ولا يَتَلَذَّذُ بِالرَّيحانِ، ولا يُماري، ولا يَشتَري ولا يَبيعُ.۳
۱۷.الكافي عن داود بن سرحان: كُنتُ بِالمَدينَةِ في شَهرِ رَمَضانَ، فَقُلتُ لِأَبي عَبدِ اللّهِ علیه السّلام: إنّي أُريدُ أن أعتَكِفَ، فَماذا أقولُ، وماذا أفرِضُ عَلیٰ نَفسي؟ فَقالَ: لا تَخرُج مِنَ المَسجِدِ إلّا لِحاجَةٍ لا بُدَّ مِنها، ولا تَقعُد تَحتَ ظِلالٍ حَتّیٰ تَعودَ إلیٰ مَجلِسِكَ.۴
۱۸.الإمام الصادق علیه السّلام: لا يَكونُ الاِعتِكافُ إِلّا بِصَومٍ، ولاَ اعتِكافَ إِلّا فِي مَسجِدٍ يُجَمَّعُ فيهِ، ولا يُصَلِّي المُعتَكِفُ فِي بَيتِهِ، ولا يَأتِي النِّساءَ، ولا يَبِيعُ ولا يَشتَرِي، ولا يَخرُجُ مِنَ المَسجِدِ إِلّا لِحاجَةٍ لا بُدَّ مِنها، ولا يَجلِسُ حَتّیٰ يَرجِعَ، وكَذٰلِكَ المُعتَكِفَةُ إِلّا أَن تَحِيضَ فَإِذَا حَاضَت انقَطَعَ اعتِكَافُهَا وَخَرَجَت مِنَ المَسجِدِ، وأَقَلُّ الاِعتِكافِ ثَلاثَةُ أيّامٍ.۵
1.. دعائم الإسلام: ج ۱ ص ۲۸۷، بحار الأنوار: ج ۹۷ ص ۱۳۰ ح ۷.
2.. الجعفريّات: ص ۶۳، مستدرك الوسائل: ج ۷ ص ۵۶۷ ح ۸۹۰۹.
3.. الكافي: ج ۴ ص ۱۷۸ ح ۴، تهذيب الأحكام: ج ۴ ص ۲۸۸ ح ۸۷۲.
4.. الكافي: ج ۴ ص ۱۷۸ ح ۲، تهذيب الأحكام: ج ۴ ص ۲۸۷ ح ۸۷۰.
5.. دعائم الإسلام: ج ۱ ص ۲۸۶، بحار الأنوار: ج ۹۷ ص ۱۳۰ ح ۷.
