بعدا عمر ، دستور برداشتن و حذف آن را از اذان و اقامه داد . وقتى در اين باره از او سؤال (/به او اعتراض) شد ، گفت : وقتى مردم بشنوند كه نماز ، بهترين كار است ، در جهاد ، سستى مى ورزند و از آن ، سر باز مى زنند. ^۱

۲۹.علل الشرائع ـ به نقل از عكرمه ـ :به ابن عبّاس گفتم : آگاهم كن كه چرا «حىَّ على خير العمل» از اذان حذف شد؟
گفت : عمَر ، با اين كار خواست كه مردم به نماز ، بسنده نكنند و جهاد را وا نگذارند . از اين رو ، آن را از اذان حذف كرد. ^۲

۲۳.تهذيب الأحكام ـ به نقل از ابو بكر حضرمى و كليب اسدى ـ :امام صادق عليه السلامبراى آن دو ، اذان را به اين نحو بازگو كرد : «اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، اللّه أكبر ، اللّه أكبر . أشهد أن لا إله إلاّ اللّه ، أشهد أن لا إله إلاّ اللّه . أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللّه . حىَّ على الصلاة ، حىَّ على الصلاة . حىَّ على الفلاح ، حىَّ على الفلاح . حىَّ على خير العمل ، حىَّ على خير العمل . اللّه أكبر ، اللّه أكبر . لا إله إلاّ اللّه ، لا إله إلاّ اللّه » . ^۱

۲۴.كنز العُمّال :بلال ، صبح ، اذان مى گفت و [در آن] مى گفت : حىَّ على خير العمل . ^۲

۲۵.المصنّف ابن ابى شيبه ـ به نقل از نافع ـ :ابن عمر در اذانش جمله «حىَّ على خير العمل» را افزود . ^۳

۲۶.السيرة الحلبيّة :درباره [عبد اللّه ] ابن عمر و از امام سجّاد عليه السلامروايت شده است كه آن دو در اذانشان بعد از «حىَّ على الفلاح» مى گفتند : حىَّ على خير العمل . ^۴

۲۷.امام باقر عليه السلام :امام سجّاد عليه السلام در اذانش بعد از گفتن «حىَّ على الفلاح» ، «حىَّ على خير العمل» مى گفت و مى فرمود : «اين ، همان اذانِ نخستين است» . ^۵

۲۸.امام باقر عليه السلام :در زمان پيامبر خدا ، اذان با «حىَّ على خير العمل» همراه بود و در زمان ابو بكر و اوايل دوره عمَر ، همين دستور را اجرا مى كردند ؛ امّا