الفصل الثالث :مكاتيبه عليه السلام من الصُّلح حتّى الاستشهاد

۹

كتابُه عليه السلام إلى معاوية

في الصُّلح وشروطه

۰.وَمِن كلامِهِ عليه السلام ما كَتبهُ في كتابِ الصُّلحِ الَّذي اسْتَقَرَّ بَينَهُ وَبَينَ مُعاوِيَةَ ، حَيثُ رأى حَقنَ الدِّماءِ وإطفاءَ الفِتنَةِ ، وَهُو :بسم اللّه الرَّحمن الرَّحيم
هذا ما صالَحَ ^۱ عَلَيهِ الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ مُعاوِيَةَ بنَ أبي سُفيانَ ، صالَحَهُ عَلى :
(أوَّلاً) : أنْ يُسَلِّمَ إلَيهِ وِلايَةَ أمرِ المُسلِمينَ ^۲ عَلى أنْ يَعمَلَ فِيهِم بِكتابِ اللّه ِ تَعالى ، وسُنَّةِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، وَسيرَةِ الخُلَفاءِ الرَّاشدينَ ^۳ .
(ثانياً) : وَلَيسَ لِمُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ أنْ يَعهَدَ إلى أَحَدٍ مِن بَعدِهِ عَهداً ، بَل يَكونُ الأَمرُ مِن بَعدِهِ شورى بَينَ المُسلِمينَ .
(ثالثاً) : وَعَلى أنَّ النَّاسَ آمِنونَ حَيثُ كانوا مِن أَرضِ اللّه ِ ، شامِهِم ، وَعِراقِهِم ، وحِجازِهِم ، وَيَمَنِهِم ^۴ .
(رابعاً) : وَعَلى أنَّ أصحابَ عَلِيٍّ وَشيعَتِهِ آمِنونَ عَلى أَنفُسِهِم ، وَأَموالِهِم ، وَنسائِهِم ، وأَولادِهِم .
وَعَلى مُعاوِيَةَ بنِ أبي سُفيانَ بِذلِكَ عَهدُ اللّه ِ وَميثاقُهُ ، وَما أخَذَ اللّه ُ عَلى أحَدٍ مِن خَلقِهِ بالوَفاءِ بِما أَعطى اللّه َ مِن نَفسِهِ .
(خامساً) : وَعَلى أنْ لا يَبغي لِلحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ ، وَلا لِأَخيهِ الحُسَينِ ، وَلا لِأَحَدٍ مِن أهلِ بَيتِ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله غائِلَةً سِرَّاً وَلا جَهراً،وَلا يُخيفُ أحَدَاً مِنهُم في أُفُقٍ مِنَ الآفاقِ.
شَهِدَ عَلَيهِ بِذلِكَ ^۵ ، وَكَفى بِاللّه ِ شَهيداً ؛ فُلانٌ وفلان ، وَالسَّلامُ .