۲۴مكاتيبه في أُمور شتّى

كتابُه عليه السلام في خير الدّنيا والآخرة

۰.حدَّثنا محمَّد بن موسى بن المتوكِّل ، قال : حدَّثنا محمَّد بن أبي عبداللّه الكوفيّ ، عن موسى بن عِمران النَّخَعِي ، عن عمِّه الحسين بن يزيد ، عن الحسن بن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن يحيى بن أبي القاسم ، عن الصَّادق جعفر بن محمَّد ، عن أبيه ، عن جدِّه ( عليهم السلام) ، قال :
كتب رجل إلى الحسين بن عليّ( عليه السلام ) : يا سيِّدي ، أخبِرني بِخَيرِ الدُّنيا والآخرة .
فكتب إليه :بسم اللّه الرَّحمن الرَّحيم
أمَّا بَعدُ ؛ فإنَّه مَن طَلَبَ رِضا اللّه ِ بسَخَطِ النَّاسِ كَفاهُ اللّه ُ أُمورَ النَّاسِ ، وَمَن طَلَبَ رِضا النَّاسِ بِسَخَطِ اللّه ِ وَكَلَه اللّه ُ إلى النَّاسِ ، والسَّلامُ . ^۱

۲۵

كتابُه عليه السلام في تفسير الصَّمد

۰.قال وَهَبُ بن وَهَب القُرَشِيّ : وحدَّثني الصَّادق جعفرُ بن محمَّد ، عن أبيه
الباقر ، عن أبيه عليهم السلام:
أنَّ أهل البصرة كَتَبوا إلى الحسين بن عليّ عليهماالسلام يسألونَه عن الصَّمد؟
فكتب إليهم :بسم اللّه الرَّحمن الرَّحيم
أمَّا بَعدُ ؛ فَلا تَخوضُوا في القُرآنِ ، ولا تُجادِلوا فيهِ ، ولا تَتَكلَّموا فيهِ بِغَيرِ عِلمٍ ، فَقَد سَمِعتُ جَدِّي رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : مَن قالَ في القُرآنِ بِغَيرِ عِلمٍ فَلْيَتَبَوَّأ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ ، وإنَّ اللّه َ سُبحانَهُ قَد فَسَّرَ الصَّمَدَ ، فَقال : «اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ » ، ثُمَّ فسَّرَه فَقالَ : «لَمْ يَلِدْ وَ لَمْ يُولَدْ * وَ لَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدُ » .
«لَمْ يَلِدْ » لَمْ يَخْرُج مِنهُ شَيءٌ كَثيفٌ ، كالوَلَدِ وَسائرِ الأَشياءِ الكَثِيفَةِ الَّتي تَخْرُجُ مِنَ المخلوقِين ، وَلا شَيءٌ لَطِيفٌ كالنَّفس ، ولا يَتَشَعَّبُ مِنهُ البَدَواتُ ، كالسِّنَةِ والنَّوْمِ والخَطْرَةِ والهَمِّ والحُزْنِ والبَهْجَة وَالضِّحكِ والبُكاء والخَوْفِ والرَّجاءِ والرَّغبَةِ والسَّأمَةِ والجُوع والشِّبَع ، تَعالى أنْ يخْرُجَ مِنهُ شَيءٌ ، وأنْ يَتَولَّد مِنهُ شَيءٌ كَثيفٌ أوْ لَطيفٌ .
«وَ لَمْ يُولَدْ » لمْ يَتَولَّدْ من شَيءٍ ، وَلَم يَخْرُج من شَيء ، كما يَخْرُج الأشياءُ الكَثِيفةُ من عناصِرِها ، كالشَّيءِ مِنَ الشَّيءِ ، والدَّابَّةِ مِنَ الدَّابَةِ ، والنَّباتِ مِنَ الأرضِ ، والماءِ مِنَ الينابِيعِ ، والثِّمارِ مِنَ الأَشجارِ ، وَلا كَما يَخرُجُ الأشياءُ اللَّطيفَةُ مِن مراكِزِها ، كالبَصَرِ مِنَ العَينِ ، والسَّمْعِ مِنَ الأُذُنِ ، والشَّمِّ مِنَ الأنْفِ ، وَالذَّوْقِ مِنَ الفَمِ ، وَالكلامِ مِنَ اللِّسانِ ، والمَعْرِفَةِ والتَّميّزِ مِنَ القَلبِ ، وَكالنَّارِ مِنَ الحَجَرِ ، لا بَلْ هُوَ اللّه ُ الصَّمدُ الَّذي لا مِن شيءٍ ، وَلا في شَيءٍ ، وَلا عَلى شَيءٍ ، مُبْدِعُ الأشياءِ وَخالِقُها ، ومُنْشِئُ الأشياءِ بقُدْرَتِهِ ، يَتَلاشى ما خُلِقَ للفناءِ بِمَشِيَّتِهِ ، وَيَبْقى ما خُلِقَ للبقاءِ بِعلْمِهِ .
فَذلِكُمُ اللّه ُ الصَّمَدُ الَّذي لَم يَلِد وَلَم يُولَد ، عالِمُ الغَيْبِ والشَّهادَةِ الكَبيرُ المُتعالِ ، وَلمْ يَكُنْ لَه كُفُواً أحَدٌ . ^۲

أقول : وقد تقدَّم عن الحسن عليه السلام في مكاتيبه ما يقرب من ذلك .

۲۲

كتابه عليه السلام في المحبَّة

۰.أحمد بن أبي القاسم عن أبيه قال : كتب أخ للحسين بن عليّ[ عليه السلام ] إلى الحسين عليه السلام كتاباً يستبطئه في مكاتبته ، قال : فكتب إليه الحسين[ عليه السلام ] :يا أخي ، لَيسَ تَأكيدُ المَوَدَّةِ بِكَثرَةِ المُزاوَرَةِ ، وَلا بِمُواتَرَةِ المُكاتَبةِ ، وَلكِنَّها في القَلبِ ثابِتَةٌ ، وعِندَ النّوازِلِ مَوجودَةٌ . ^۱

۲۳

كتابُه عليه السلام في الموعظة

۰.عن العدّة ، عن أحمد بن محمَّد بن خالد ، عن شرِيف بن سابِقٍ ، عن الفضل بن أبي قُرَّةَ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال :
كَتَبَ رَجُلٌ إلى الحسين صلوات اللّه عليه عِظْنِي بِحَرْفَيْن ، فكتَبَ إليه :عن العدّة ، عن أحمد بن محمَّد بن خالد ، عن شرِيف بن سابِقٍ ، عن الفضل بن أبي قُرَّةَ ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، قال :
كَتَبَ رَجُلٌ إلى الحسين صلوات اللّه عليه عِظْنِي بِحَرْفَيْن ، فكتَبَ إليه :
مَن حاوَل أمْراً بمعْصِيَة اللّه ِ كانَ أفْوتَ لِما يَرْجُو ، وَأسْرَعَ لِمَجِيءِ ما يَحْذَرُ . ^۲