251
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

جعله الإمام عليه السلام وعمّارَ بن ياسر على بيت المال . وهو آية على نزاهته ۱ .
وعندما ذكر الإمامُ عليه السلام بلَوعةٍ وألم ـ وهو في وحدته ومحنة نُكول أصحابه وضعفهم ـ أحِبَّته الماضين الذين ثبتوا على الطريق ، ذكر فيهم مالك بن التَّيِّهان ، وتأسّف على فقده ۲ .
واختلف المؤرّخون في وقت وفاته ، لكن يستبين من خطبة الإمام عليه السلام ، الَّتي ذكر فيها اسمه وتأوَّة على فقده وفقد عمّار بن ياسر ، وخزيمة بن ثابت ذي الشهادتين ، قائلاً : « أينَ إخوانِيَ الَّذينَ رَكِبوا الطَّريقَ ومَضَوا عَلَى الحَقِّ ؟ أينَ عَمّارٌ ؟ وأينَ ابنُ التَّيِّهانِ ؟ وأينَ ذُو الشَّهادَتَينِ ؟ وأينَ نُظَراؤُهُم مِن إخوانِهِمُ الَّذينَ تَعاقَدوا عَلَى المَنِيَّةِ ، واُبِردَ بِرُؤوسِهِم إلَى الفَجَرَةِ ؟ » يستبين أنّه استُشهد في صفّين ۳ . وبه صرّح ابن أبي الحديد ۴ ، والعلّامة التستري ۵ .

۱۱

الأَحنَفُ بنُ قَيسٍ

الأحنف بن قيس بن معاوية ، أبو بحر التميمي السعدي ، والأحنف لقب له لحَنَفٍ ۶ كان برجله ، واسمه الضحّاك وقيل : صخر ، من كبار تميم ۷ . أسلم على عهد

1.الاختصاص : ص۱۵۲ .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱۸۲ .

3.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۹ ، الاستيعاب : ج۳ ص۴۰۴ الرقم ۲۲۸۶ ، اُسد الغابة : ج۵ ص۱۳ الرقم ۴۵۷۲ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۰۹ وفيه « وقيل : عاش بعدها يسيرا » .

4.شرح نهج البلاغة : ج۱۰ ص۱۰۸ .

5.قاموس الرجال : ج۷ ص۴۶۲ .

6.الحَنَفُ في القَدَمينِ : إقبال كلّ واحدة منهما على الاُخرى بإبهامها (لسان العرب : ج۹ ص۵۶) .

7.سير أعلام النّبلاء : ج۴ ص۸۷ الرقم ۲۹ ، المعارف لابن قتيبة : ص۴۲۵ ، تاريخ دمشق : ج۲۴ ص۳۱۰ وفيه «وكان سيّد قومه» .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
250

مُعاوِيَةَ ، فَقالَ لَهُ مُعاوِيَةُ : إن وَليتَ مِن أمرِ النّاس شَيئا ، فَاستَوصِ بهذا ؛ فَإِنَّ أباهُ كانَ أخا لي ـ أو خَليلاً ، أو نَحوَ هذا مِنَ القَولِ ـ غَيرَ أنّي قَد رَأَيتُ فِي القِتالِ ما لَم يَرَ ۱ .

۱۰

أبُو الهَيثَمِ

هو مالك بنُ التَّيِّهانِ بن مالك أبو الهيثم الأنصاري ، وهو مشهور بكنيته . من أوائل الأنصار الذين أسلموا في مكّة قبل هجرة النّبيّ صلى الله عليه و آله ۲ . وكان قبل الإسلام موحّداً أيضاً ولم يعبد الأصنام ۳ . وشهد مشاهد النّبيّ صلى الله عليه و آله جميعها ۴ ، وهو ممّن روى حديث الغدير ۵ .
وكان من السابقين في معرفة الحقّ بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ إذ سبق إلى معرفة خلافة الحقّ ۶ ، ولم يتنازل عنها إلى غيرها ۷ ، وهو أحد الإثني عشر الذين احتجّوا في مسجد النّبيّ مدافعين عن الإمام عليه السلام ، ومعارِضين لتغيير مسار الخلافة ۸ .
وهكذا كان ؛ فقد رافق الإمام عليه السلام منذ بداية تبلور خلافته ، وتصدّى مع عمّار بن ياسر لأخذ البيعة من النّاس ۹ .

1.الطبقات الكبرى : ج۴ ص۱۱۲ ، سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۴۰۱ الرقم ۸۲ ، تاريخ الطبري : ج۵ ص۳۳۲ .

2.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج۱ ص۱۹۰ الرقم ۲۲ ، الاستيعاب : ج۳ ص۴۰۴ الرقم ۲۲۸۶ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۰۹ .

3.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج۱ ص۱۹۰ الرقم ۲۲ .

4.الطبقات الكبرى : ج۳ ص۴۴۸ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۲۲۱ ، سير أعلام النّبلاء : ج۱ ص۱۹۰ الرقم ۲۲ ، الاستيعاب : ج۳ ص۴۰۴ الرقم ۲۲۸۶ .

5.الغدير : ج۱ ص۱۶ .

6.رجال الكشّي : ج۱ ص۱۸۱ .

7.الخصال : ص۶۰۷ ح۹ ، عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۱۲۶ ح۱ .

8.الخصال : ص۴۶۵ ح۴ ، الاحتجاج : ج۱ ص۱۹۷ ح۹ ، رجال البرقي : ص۶۶ .

9.الأمالي للطوسي : ص۷۲۸ ح۱۵۳۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27511
صفحه از 532
پرینت  ارسال به