451
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

وقَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ، وَالمُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ ، ومِن المُهاجِرينَ عَبدُ اللّهِ بنُ بُدَيلِ بنِ وَرقاءَ الخُزاعِيُّ . وكانَ قَيسُ بنُ سَعدٍ وَابنُ بُدَيلٍ مَعَ عَلِيٍّ ۱ .

۶۶۶۵.سير أعلام النّبلاء عن أحمد بن البرقي :كانَ [قَيسٌ] صاحِبَ لِواءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله في بَعضِ مَغازيهِ ، وكانَ بِمِصرَ والِيا عَلَيها لِعَلِيٍّ عليه السلام ۲ .

۶۶۶۶.تاريخ الطبري عن الزهري :كانَت مِصرُ مِن حينِ عَلِيٍّ ، عَلَيها قَيسُ بنُ سَعدِ بنِ عُبادَةَ ، وكانَ صاحِبَ رايَةِ الأَنصارِ مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، وكانَ مِن ذَوِي الرَّأيِ وَالبَأسِ ، وكانَ مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ وعَمرُو بنُ العاصِ جاهِدَينِ عَلى أن يُخرِجاهُ مِن مِصرَ لِيَغلِبا عَلَيها ، فَكانَ قَدِ امتَنَعَ فيها بِالدَّهاءِ وَالمُكايَدَةِ ، فَلَم يَقدِرا عَلَيهِ ، ولا عَلى أن يَفتَتِحا مِصرَ ۳ .

۶۶۶۷.تاريخ الطبري عن سهل بن سعد :لَمّا قُتِلَ عُثمانُ ووَلِيَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ الأَمرَ ، دَعا قَيسَ بنَ سَعدٍ الأَنصارِيَّ فَقالَ لَهُ : سِر إلى مِصرَ فَقَد وَلَّيتُكَها ، وَاخرُج إلى رَحلِكَ ، وَاجمَع إلَيكَ ثِقاتِكَ ومَن أحبَبتَ أن يَصحَبَكَ حَتّى تَأتِيَها ومَعَكَ جُندٌ ، فَإِنَّ ذلِكَ أرعَبُ لِعَدُوِّكَ وأعَزُّ لِوَلِيِّكَ ، فَإِذا أنتَ قَدِمتَها إن شاءَ اللّهُ ، فَأَحسِن إلَى المُحسِنِ ، وَاشتَدَّ عَلَى المُريبِ ، وَارفُق بِالعامَّةِ وَالخاصَّةِ ، فَإِنَّ الرِّفقَ يُمنٌ .
فَقالَ لَهُ قَيسُ بنُ سَعدٍ : رَحِمَكَ اللّهُ يا أميرَ المُؤمِنينَ ، فَقَد فَهِمتُ ما قُلتَ ، أمّا

1.تهذيب الكمال : ج۲۴ ص۴۴ الرقم ۴۹۰۶ ، التاريخ الصغير : ج۱ ص۱۳۷ نحوه ، تاريخ الطبري : ج۵ ص۱۶۴ ، سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۱۰۸ الرقم ۲۱ كلّها عن الزهري ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۴۴۸ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۴۰۵ الرقم ۴۳۵۴ ، تاريخ دمشق : ج۴۹ ص۴۲۳ .

2.سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۱۰۳ الرقم ۲۱ ، تاريخ بغداد : ج۱ ص۱۷۸ ح۱۷ ، الكامل في التاريخ : ج۲ ص۳۵۴ وفيه «كان صاحب راية الأنصار مع رسول اللّه صلى الله عليه و آله » بدل «كان صاحب لواء النّبيّ صلى الله عليه و آله في بعض مغازيه» وراجع الاستيعاب : ج۳ ص۳۵۰ الرقم ۲۱۵۸ والبداية والنهاية : ج۸ ص۹۹ .

3.تاريخ الطبري : ج۴ ص۵۵۲ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
450

لِزَوجَتِهِ قَريبَةَ بنتِ أبي قُحافَةَ ـ اُختِ أبي بَكرٍ ـ : يا قَريبَةُ ، لِمَ تَرَينَ قَلَّ عُوّادي ؟
قالَت : لِلَّذي لَكَ عَلَيهِم مِنَ الدَّينِ .
فَأَرسَلَ إلى كُلِّ رَجُلٍ بِصَكِّهِ ۱ .

۶۶۶۱.الاستيعاب :مِن مَشهورِ أخبارِ قَيسِ بنِ سَعدِ بنِ عُبادَةَ : أنَّهُ كانَ لَهُ مالٌ كَثيرٌ دُيونا عَلَى النّاسِ ، فَمَرِضَ وَاستَبطَأَ عُوّادَهُ ، فَقيلَ لَهُ : إنَّهُم يَستَحيونَ مِن أجلِ دَينِكَ ، فَأَمَرَ مُنادِيا يُنادي : مَن كانَ لِقَيسِ بنِ سَعدٍ عَلَيهِ دَينٌ فَهُوَ لَهُ ، فَأَتاهُ النّاسُ حَتّى هَدَموا دَرَجَةً كانوا يَصعَدونَ عَلَيها إلَيهِ ۲ .

۶۶۶۲.تاريخ الإسلام عن موسى بن عقبة :وقَفَت عَلى قَيسٍ عَجوزٌ ، فَقالَت : أشكو إلَيكَ قِلَّةَ الجُرذانِ .
فَقالَ : ما أحسَنَ هذِهِ الكِنايَةَ ! املَؤوا بَيتَها خُبزا ولَحما وسَمنا وتَمرا ۳
.

۶۶۶۳.شُعب الإيمان عن قيس بن سعد :لَولا أنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : المَكرُ وَالخَديعَةُ فِي النّارِ ، لَكُنتُ أمكَرَ هذِهِ الاُمَّةِ ۴ .

۶۶۶۴.تهذيب الكمال عن ابن شهاب :كانوا يَعُدُّون دُهاةَ العَرَبِ حينَ ثارَتِ الفِتنَةُ خَمسَةَ رَهطٍ ، يُقالُ لَهُم : ذَوو رَأيِ العَرَبِ في مَكيدَتِهِم : مُعاوِيَةُ بنُ أبي سُفيانَ، وعَمرُو بنُ العاصِ،

1.تاريخ بغداد : ج۱ ص۱۷۸ ، تهذيب الكمال : ج۲۴ ص۴۳ الرقم ۴۹۰۶ ، تاريخ دمشق : ج۴۹ ص۴۱۸ ، سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۱۰۶ الرقم ۲۱ ، البداية والنهاية : ج۸ ص۱۰۰ .

2.الاستيعاب : ج۳ ص۳۵۲ الرقم ۲۱۵۸ .

3.تاريخ الإسلام للذهبي : ج۴ ص۲۹۰ ، تاريخ دمشق : ج۴۹ ص۴۱۵ ، سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۱۰۶ الرقم ۲۱ ، الاستيعاب : ج۳ ص۳۵۲ الرقم ۲۱۵۸ نحوه ، البداية والنهاية : ج۸ ص۹۹ وفيه «فأربيتي» بدل «الجرذان» .

4.شعب الإيمان : ج۴ ص۳۲۴ ح۵۲۶۸ ، تهذيب الكمال : ج۲۴ ص۴۴ الرقم ۴۹۰۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج۴ ص۲۹۰ ، تاريخ دمشق : ج۴۹ ص۴۲۳ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۴۰۵ الرقم ۴۳۵۴ ، سير أعلام النّبلاء :ج۳ ص۱۰۷ الرقم ۲۱ وفيها «من أمكر» .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 28040
صفحه از 532
پرینت  ارسال به