45
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

۶۰۴۴.الإمام عليّ عليه السلام :يَشتَرِكُ في حُبِّ ابنَي فاطِمَةَ البَرُّ والفاجِرُ ، وأبَى اللّهُ أن يُحِبَّني إلّا مُؤمِنٌ ۱ .

۶۰۴۵.عنه عليه السلام :إنَّ ابنَي فاطِمَةَ يَشرَكُ في حُبِّهِمَا البَرُّ وَالفاجِرُ ، وإنّي كُتِبَ لي أن يُحِبَّني كُلُّ مُؤمِنٍ ، ويُبغِضَني كُلُّ مُنافِقٍ ۲ .

۶۰۴۶.الإمام الصادق عليه السلام :إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ جالِسا في مَلَأٍ مِن أصحابِهِ إذ قامَ فَزِعا ، فَاستَقبَلَ جَنازَةً عَلى أربَعَةِ رِجالٍ مِنَ الحَبَشِ ، فَقالَ : ضَعوهُ ! ثُمَّ كَشَفَ عَن وَجهِهِ فَقالَ : أيُّكُم يَعرِفُ هذَا ؟ فَقالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام : أنَا يا رَسولَ اللّهِ ! هذَا عَبدُ بَني رِياحٍ ، مَا استَقبَلَني قَطُّ إلّا قالَ : أنَا وَاللّهِ اُحِبُّكَ .
قالَ : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : فَأَشهَدُ ما يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، وما يُبغِضُكَ إلّا كافِرٌ ۳ .

۶۰۴۷.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: إنَّ اللّهَ أخَذَ ميثاقَ المُؤمِنينَ عَلى حُبِّكَ ، وأخَذَ ميثاقَ المُنافِقينَ عَلى بُغضِكَ ، ولَو ضَرَبتَ خَيشومَ ۴ المُؤمِنِ ما أبغَضَكَ ، ولَو نَثَرتَ الدَّنانيرَ عَلَى المُنافِقِ ما أحَبَّكَ . ياعَلِيُّ، لا يُحِبُّكَ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُكَ إلّا مُنافِقٌ ۵ .

۶۰۴۸.الإمام عليّ عليه السلام :لَو ضَرَبتُ خَيشومَ المُؤمِنِ بِسَيفي هذَا عَلى أن يُبغِضَني ما أبغَضَني ، ولَو صَبَبتُ الدُّنيا بِجَمّاتِها ۶ عَلَى المُنافِقِ عَلى أن يُحِبَّني ما أحَبَّني ؛ وذلِكَ أنَّهُ قُضِيَ فَانقَضى عَلى لِسانِ النَّبِيِّ الاُمِّيِّ صلى الله عليه و آله أنَّهُ قالَ : يا عَلِيُّ ، لا يُبغِضُكَ مُؤمِنٌ ،

1.المناقب للكوفي : ج۲ ص۴۷۷ ح۹۷۶ عن محمّد بن جعفر .

2.الأمالي للطوسي : ص۳۳۵ ح۶۷۵ ، شرح الأخبار : ج۱ ص۱۶۳ ح۱۱۵ كلاهما عن عبد اللّه بن نجي ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۴۸۲ ح۹۸۲ عن زرّ وكلاهما نحوه .

3.المحاسن : ج۱ ص۲۴۸ ح۴۶۶ عن رياح بن أبي نصر .

4.الخَيشوم : أقصى الأنف ، ومنهم من يطلقه على الأنف ، والجمع خيَاشيم (مجمع البحرين : ج۱ ص۵۱۵) .

5.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۲۷۷ ح۸۸۰۴ عن أبي ذرّ ؛ بشارة المصطفى : ص۹۵ عن ابن مسعود نحوه وفيه من «لو ضربت . . .» وزاد فيه «لأنّ حبّك إيمان وبغضك نفاق» بعد «ما أبغضك» .

6.الجَمّات : جمع جَمّة ؛ وهو مجتمع الماء من الأرض ، أراد بجُملتها (مجمع البحرين : ج۱ ص۳۱۹) .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
44

۳ / ۲

الإيمانُ

۶۰۳۹.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ في عَلِيٍّ عليه السلام ـ: حُبُّهُ إيمانٌ ؛ وبُغضُهُ كُفرٌ ۱ .

۶۰۴۰.عنه صلى الله عليه و آله :قالَ اللّهُ عَزَّوجَلَّ : . . . ألا وقَد جَعَلتُ عَلِيّا عَلَما لِلنّاسِ ، فَمَن تَبِعَهُ كانَ هادِيا ، ومَن تَرَكَهُ كانَ ضالّاً ، لا يُحِبُّهُ إلّا مُؤمِنٌ ، ولا يُبغِضُهُ إلّا مُنافِقٌ ۲ .

۶۰۴۱.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ حُبَّ عَلِيٍّ قُذِفَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ ؛ فَلا يُحِبُّهُ إلّا مُؤمِنٌ ، ولايُبغِضُهُ إلّا مُنافِقٌ . وإنَّ حُبَّ الحَسَنِ وَالحُسَينِ قُذِفَ في قُلوبِ المُؤمِنينَ وَالمُنافِقينَ وَالكافِرينَ ؛ فَلا تَرى لَهُم ذامّا ۳ .

۶۰۴۲.عنه صلى الله عليه و آله :مَعاشِرَ أصحابي . . . إنَّ اللّهَ جَلَّ جَلالَهُ جَعَلَ عَلَيّا عَلَما بَينَ الإيمانِ وَالنِّفاقِ ، فَمَن أحَبَّهُ كانَ مُؤمِنا ، ومَن أبغَضَهُ كانَ مُنافِقا ۴ .

۶۰۴۳.عنه صلى الله عليه و آله :يا عَلِيُّ . . . بِمَحَبَّتِكَ يُعرَفُ الأَبرارُ مِنَ الفُجّارِ ، ويُمَيَّزُ بَينَ الأَشرارِ وَالأَخيارِ ، وبَينَ المُؤمِنينَ وَالكُفّارِ ۵ .

1.الأمالي للصدوق : ص۶۵ ح۳۰ عن ثابت بن أبي صفيّة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، بشارة المصطفى : ص۱۶۰ عن ثابت بن أبي صفيّة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عليهماالسلام ، كنز الفوائد : ج۲ ص۱۳ ، مائة منقبة : ص۷۰ ح۲۲ كلاهما عن أبي حمزة عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام وكلّها عنه صلى الله عليه و آله .

2.الأمالي للطوسي : ص۳۰۶ ح۶۱۳ عن داوود بن كثير ، تنبيه الخواطر : ج۲ ص۱۷۱ كلاهما عن الإمام الصادق عليه السلام وراجع بشارة المصطفى : ص۷۰ وشرح الأخبار : ج۱ ص۱۵۳ ح۹۳ .

3.المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص۳۸۳ عن معاوية بن عمّار عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج۴۳ ص۲۸۱ ح۴۸ .

4.الأماليللصدوق : ص۳۵۹ ح۴۴۳ ، بشارة المصطفى: ص۳۳ كلاهما عن كثير عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .

5.الأمالي للصدوق : ص۱۰۱ ح۷۷ عن مقاتل بن سليمان عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، روضة الواعظين : ص۱۱۵ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27676
صفحه از 532
پرینت  ارسال به