431
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

أسلم بعد الحديبية ۱ ، وتعلّم الأحاديث من النّبيّ صلى الله عليه و آله . وكان من الصفوة الذين حرسوا «حقّ الخلافة» بعد رسول اللّه صلى الله عليه و آله ؛ فوقف إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام بإخلاص ۲ . واشترك في ثورة المسلمين على عثمان ، ورفع صوت الحقّ إزاء التغيّرات الشاذّة الَّتي حصلت في هذا العصر ۳ .
شهد حروب أمير المؤمنين عليه السلام وساهم فيها بكلّ صلابة وثبات ۴ . وكان ولاؤه للإمام عليه السلام عظيما حتى قال له : ليت أنّ في جُندي مئة مثلك ۵ .
أجل ، كان عمرو مهتديا ، عميق النّظر . وكان من بصيرته بحيث يرى نفسه فانيا في عليّ عليه السلام ، وكان يقول له بإيمانٍ ووعي : ليس لنا معك رأي .
وكان عمرو صاحبا لحجر بن عديّ ورفيق دربه . وصيحاته المتعالية ضدّ ظلم الاُمويّين ۶ هي الَّتي دفعت معاوية إلى الهمّ بقتله .
وقتله سنة ۵۰ ه ، بعد أن كان قد سجن زوجته الكريمة بغية استسلامه ۷
.

1.الاستيعاب : ج۳ ص۲۵۸ الرقم ۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۵ الرقم ۳۹۱۲ ، تهذيب الكمال : ج۲۱ ص۵۹۷ الرقم ۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ وفيهما «بايع رسول اللّه صلى الله عليه و آله في حجّة الوداع ، وصحبه بعد ذلك» .

2.الاختصاص : ص۷ ، رجال الكشّي : ج۱ ص۱۸۶ الرقم ۷۸ .

3.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، أنساب الأشراف : ج۶ ص۲۱۹ ، تاريخ الطبري : ج۴ ص۳۹۳ ، تهذيب الكمال : ج ۲۱ ص۵۹۷ الرقم ۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۵۸ الرقم ۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم ۳۹۱۲ وفيهما «هو أحد الأربعة الذين دخلوا عليه الدار» ، مروج الذهب : ج۲ ص۳۵۲ ؛ تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۱۷۶ .

4.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، تهذيب الكمال : ج۲۱ ص ۵۹۷ الرقم ۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۵۸ الرقم ۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم ۳۹۱۲ .

5.وقعة صفّين : ص۱۰۴ ، الاختصاص : ص۱۵ وفيه «شيعتي» بدل «جندي» .

6.المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۵۸ الرقم ۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم ۳۹۱۲ وفيها «أعان حجر بن عديّ» .

7.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۳۲ ؛ اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۶ الرقم ۳۹۱۲ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
430

زَوجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، وكانَ عامِلَهُ عَلَى البَحرَينِ : أمّا بَعدُ ؛ فَإِنّي قَد وَلَّيتُ النُّعمانَ بنَ العَجلانِ البَحرَينَ بِلا ذَمٍّ لَكَ ، فَأَقبِل ، غَيرَ ظَنينٍ ۱ ، وَاخرُج إلَيهِ مِن عَمَلِ ما وُلّيتَ ، فَقَد أرَدتُ الشُّخوصَ إلى ظَلَمَةِ أهلِ الشّامِ وبَقِيَّةِ الأَحزابِ ، فَأَحبَبتُ أن تَشهَدَ مَعي لِقاءَهُم ؛ فَإِنَّكَ مِمَّن أستَظهِرُ بِهِ عَلى إقامَةِ الدّينِ ونَصرِ الهُدى ، جَعَلَنَا اللّهُ وإيّاكَ مِنَ الَّذينَ يَعمَلونَ بِالحَقِّ وبِهِ يَعدِلونَ .
فَأَقَبلَ عُمَرُ فَشَهِدَ مَعَهُ ، ثُمَّ انصَرَفَ وتَبِعَ عَلِيّا إلَى الكوفَةِ ، فَمَكَثَ مَعَهُ سَنَةً وبَعضَ اُخرى ۲ .

۶۶۳۵.الفتوح :جاءَ عُمَرُ بنُ أبي سَلَمَةَ إلى عَلِيٍّ رضى الله عنه فَصارَ مَعَهُ ، وكانَ لَهُ فَضلٌ وعِبادَةٌ وعَقلٌ ، فَأَنشَأَ رَجُلٌ مِن أصحابِ عَلِيٍّ رضى الله عنه يَمدَحُ اُمّ سَلَمَةَ وهُوَ يَقولُ أبياتا مَطلَعُها :

اُمُّ يا اُمَّه لَقيتِ الظَفَرْ
ثُمَّ لا زِلتِ تُسقَيِنَّ المَطَرْ ۳

۷۴

عَمرُو بنُ الحَمِقِ الخُزاعِيّ

عمرو بن الحمق بن الكاهن الخزاعي . صحابيّ جليل من صحابة رسول اللّه صلى الله عليه و آله ۴ ، وأمير المؤمنين عليه السلام ۵ ، والإمام الحسن عليه السلام ۶ .

1.ظنين : أي متّهم في دينه ، فعيل بمعنى مفعول، من الظِّنّة: التهمة (النهاية : ج۳ ص۱۶۳) .

2.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۲۰۱ ، نهج البلاغة : الكتاب ۴۲ ؛ أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۸۷ وفيهما كتاب الإمام عليه السلام فقط .

3.الفتوح : ج۲ ص۴۵۶ .

4.الطبقات الكبرى : ج۶ ص۲۵ ، تهذيب الكمال : ج۲۱ ص۵۹۷ الرقم ۴۳۵۳ ، المعارف لابن قتيبة : ص۲۹۱ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۵۸ الرقم ۱۹۳۱ ، اُسد الغابة : ج۴ ص۲۰۵ الرقم ۳۹۱۲ ؛ الجمل : ص۱۰۴ الرقم ۱۵ .

5.رجال الطوسي : ص۷۰ الرقم ۶۴۴ .

6.رجال الطوسي : ص۹۵ الرقم ۹۴۰ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۴ ص۴۰ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27680
صفحه از 532
پرینت  ارسال به