الدُّنيا ! ثُمَّ نَظَرتُ فَإِذا أعجَبُ ما يُعجِبُني جَهلي بِآيَةٍ مِن كِتابِ اللّهِ : «الم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُواْ أَن يَقُولُواْ ءَامَنَّا وَ هُمْ لَا يُفْتَنُونَ * وَ لَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُواْ وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكَـذِبِينَ» ^۱ . وأثنى عَلَيهِ عَلِيٌّ خَيرا ، وقالَ خَيرا .
وخَرَجَ النّاسُ إلى مَصافِّهِم وخَرَجَ عَوفُ بنُ مَجزَأَةَ المُرادِيُّ نادِرا ^۲ مِنَ النّاسِ ، وكَذلِكَ كانَ يَصنَعُ ، وقَد كانَ قَتَلَ قَبلَ ذلِكَ نَفَرا مِن أهلِ العِراقِ مُبارَزَةً ، فَنادى : يا أهلَ العِراقِ ، هَل مِن رَجُلٍ عَصاهُ سَيفُهُ يُبارِزُني ، ولا أغُرُّكُم مِن نَفسي ؛ فَأَنَا فارِسُ زَوفٍ .
فَصاحَ النّاسُ بِالعَكبَرِ ، فَخَرَجَ إلَيهِ مُنقَطِعا مِن أصحابِهِ وَالنّاسُ وُقوفٌ ، ووَقَفَ المُرادِيُّ وهُوَ يَقولُ :

بِالشّامِ أمنٌ لَيسَ فيهِ خَوفُ
بِالشّامِ عَدلٌ لَيسَ فيهِ حَيفُ
بِالشّامِ جودٌ لِيسَ فيهِ سَوفُ ^۳
أنَا المُرادِيُّ ورَهطي زَوفُ
أنَا ابنُ مَجزاةَ وَإسمي عَوفُ
هَل مِن عِراقِيِّ عَصاهُ سَيفُ
يَبرُزُ لي وكَيفَ لي وكَيفُ
فَبَرَزَ إلَيهِ العَكبَرُ وهُوَ يَقولُ :

الشّامُ مَحلٌ وَالعِراقُ تَمطُرُ
بِهَا الإِمامُ وَالإِمامُ مُعذِرُ
وَالشّام فيها لِلإِمامِ مُعوِرُ ^۴
أنَا العِراقِيُّ وإسمِي العَكبَرُ
اِبنُ جَديرٍ وأبوهُ المُنذِرُ
اُدنُ فَإِنّي لِلكَمِيِّ مُصحِرُ

المجلسي أنّ اسم الوالي على تلك المنطقة هو عديّ بن حاتم ^۱ . وعلى أيّ حال لم تثمر الجهود المبذولة لمعرفة عديّ بن حارث ، وهو شخصيّة مجهولة بناءً على الوثائق التاريخيّة .

۶۶۰۴.وقعة صفّين :بَعثَ [ عَلِيٌّ عليه السلام ] . . . عَدِيَّ بنَ الحارِثِ عَلى مَدينَةِ بُهَرسير واُستانِها ^۲ . ^۳

۶۹

العَكبَرُ بنُ جَديرٍ

بطل مقدام ومقاتل لا يكلّ . وكان له لسان بليغ وبيان يأخذ بالقلوب . اشترك في صفّين ، واستبسل حتى أهدر معاوية دمه غيظا . وكان ينظم الشعر أيضا ، ونلحظ في شعره الفيّاض إعلاءً لملحمة الحقّ ، وإخزاءً لحزب الطلقاء ^۴ .

۶۶۰۵.وقعة صفّين عن زيد بن وهبـ في ذِكرِ وَقعَةِ صِفّينَ ـ: كانَ فارِسَ أهلِ الكوفَةِ الَّذي لا يُنازَعُ رَجُلٌ كانَ يُقالَ لَهُ : العَكبَرُ بنُ جَديرٍ الأَسَدِيُّ ، وكانَ فارِسَ أهلِ الشّامِ الَّذي لا يُنازَعُ عَوفُ بنُ مجزَأَةَ الكوفِيُّ المُرادِيُّ المُكَنّى أبا أحمَرَ ، وهُوَ أبُو الَّذِي استَنقَذَ الحَجّاجَ بنَ يوسُفَ يَومَ صُرِعَ فِي المَسجِدِ بِمَكَّةَ ، وكانَ العَكبَرُ لَهُ عِبادَةٌ ولِسانٌ لا يُطاقُ .
فَقامَ إلى عَلِيٍّ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ! إنَّ في أيدينا عَهدا مِنَ اللّهِ لا نَحتاجُ فيهِ إلَى النّاسِ ، وقَد ظَنَنّا بِأَهلِ الشّامِ الصَّبرَ وظَنّوهُ بِنا ، فَصَبَرنا وصَبَروا . وقَد عَجِبتُ مِن صَبرِ أهلِ الدُّنيا لِأَهلِ الآخِرَةِ ، وصَبرِ أهلِ الحَقِّ عَلى أهلِ الباطِلِ ، ورَغبَةِ أهلِ