305
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

الشهادتين . من الشخصيّات المتألّقة بين صحابة النّبيّ صلى الله عليه و آله .
شهد اُحدا وبقيّة المشاهد ۱ . وإنّما اشتهر بذي الشهادتين ؛ لأنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله جعل شهادته شهادة رجلين ۲ . وكان خزيمة أحد الأفراد القلائل الذين ثبتوا على «حقّ الخلافة» و «خلافة الحقّ» بعد النّبيّ صلى الله عليه و آله ۳ ، إذ قام في المسجد رافعا صوته بالدفاع عن خلافة أمير المؤمنين عليّ عليه السلام . واحتجّ بالمنزلة الَّتي خصّه بها رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، فشهد أنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله جعل أهل بيته عليهم السلام معيارا لمعرفة الحقّ من الباطل ، ونصبهم أئمّة على العباد ۴ . وشهد خزيمة حروب أمير المؤمنين عليه السلام وكان ثابت الخُطى فيها . رُزق الشهادة بعد استشهاد عمّار بن ياسر ۵ . ۶

۶۴۸۲.رجال الكشّي عن أبي إسحاق :لَمّا قُتِلَ عَمّارٌ ، دَخَلَ خُزَيمَةُ بنُ ثابِتٍ فُسطاطَهُ ، وطَرَحَ عَنهُ سِلاحَهُ ، ثُمَّ شَنَّ عَلَيهِ الماءَ فَاغتَسَلَ ، ثُمَّ قاتَلَ حَتّى قُتِلَ ۷ .

1.تاريخ الإسلام للذهبي : ج۳ ص۵۶۵ .

2.المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۴۴۸ ح۵۶۹۵ ، المعجم الكبير : ج۴ ص۸۲ ح۳۷۱۲ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج۱۱ ص۲۳۶ ح۲۰۴۱۶ ، التاريخ الكبير : ج۳ ص۲۰۶ الرقم ۷۰۴ ، الطبقات الكبرى : ج۴ ص۳۷۹ ؛ رجال الطوسي : ص۳۸ الرقم ۲۲۶ .

3.الخصال : ص۶۰۸ ح۹ ، عيون أخبار الرضا : ج۲ ص۱۲۶ ح۱ .

4.الخصال : ص۴۶۴ ح۴ ، الاحتجاج : ج۱ ص۱۹۷ ح۸ ، رجال البرقي : ص۶۵ نحوه .

5.تحدّثت بعض النّصوص التاريخيّة عن عدم اشتراك خُزيمة في حرب الجمل ، وجاء فيها «كان كافّا بسلاحه يوم الجمل ويوم صفّين» . وقاتل في صفّين بعد استشهاد عمّار بن ياسر (راجع مسند ابن حنبل : ج۸ ص۲۰۲ ح۲۱۹۳۲ والمستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۴۴۹ ح۵۶۹۷ وسير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۴۸۷ الرقم ۱۰۰ ورجال الكشّي : ج۱ ص۲۶۸ الرقم ۱۰۱) . ووردت هذه العبارات في كتب الشيعة والسنّة . وراويها هو حفيد خزيمة ؛ وهو مجهول ، وهذا الكلام لا ينسجم مع شأن خزيمة وجلالته (راجع قاموس الرجال : ج۴ ص۱۶۹ ـ ۱۷۴ الرقم ۲۶۱۵) .

6.مسند ابن حنبل : ج۸ ص۲۰۲ ح۲۱۹۳۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج۳ ص۴۴۸ ح۵۶۹۶ و۵۶۹۷ ، المعجم الكبير : ج۴ ص۸۲ ح۳۷۱۱ ، سير أعلام النّبلاء : ج۲ ص۴۸۷ الرقم ۱۰۰ ؛ رجال الكشّي : ج۱ ص۲۶۸ الرقم ۱۰۱ .

7.رجال الكشّي : ج۱ ص۲۶۷ الرقم ۱۰۰ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
304

وكانت قبيلة ربيعة من كبار القبائل الَّتي شهدت حرب صفّين ، ولها فيها دور أساسيّ مهمّ ۱ .
حاول معاوية ترغيبه ، وكاتَبه ، ووعده بولاية خراسان ، ومع أنّ هذا الموضوع لم يثبت عند الإمام عليه السلام ، واستمرّ خالد قائداً لربيعة ، إلّا أنّ تضعضعه في الأحداث اللاحقة للحرب كان ملحوظاً بوضوح .
وعندما رُفعت المصاحف على الرماح قال خالد للإمام عليه السلام : ما البقاء إلّا فيما دعا القوم إليه إن رأيتَه . وإن لم تره فرأيك أفضل ۲ .
وخان خالد الإمام الحسن عليه السلام ۳ ، وذهب إلى معاوية وبايعه . فكرّمه ووسّده على أرضييّة . وقيل في هذا المجال :

مَعاوي أكرِم ( أمِّرْ ) خالِدَ بنَ مُعمَّرِ
فَإِنَّكَ لَولا خالِدٌ لَم تُؤَمَّرِ

ومات خالد قبل وصوله إليها ۴ .
وجاء في بعض المصادر أنّه مدح الإمام عليّاً عليه السلام بمحضر معاوية، وقال في حبّه إيّاه: اُحبّه واللّه على حلمه إذا غضب ، ووفائه إذا عقد ، وصدقه إذا أكّد ، وعدله إذا حكم ۵ .

۳۲

خُزَيمَةُ بنُ ثَابِتٍ ذُو الشَّهَادَتَينِ

خزيمة بن ثابت بن الفاكه الأنصاري الأوسي يُكنّى أبا عمارة . ويلقّب بذي

1.الإصابة : ج۲ ص۲۹۹ الرقم ۲۳۲ ؛ وقعة صفّين : ص۴۸۴ وراجع الأخبار الطوال : ص۱۷۱ .

2.الأخبار الطوال : ص۱۸۹ ، الإمامة والسياسة : ج۱ ص۱۴۰ ؛ وقعة صفّين : ص۴۸۵ كلاهما نحوه .

3.تاريخ دمشق : ج۱۶ ص۲۰۶ .

4.الإصابة : ج۲ ص۲۹۹ الرقم ۲۳۲۶ ، تاريخ دمشق : ج۱۶ ص۲۰۶ .

5.تاريخ دمشق : ج۱۶ ص۲۰۸ ، الصواعق المحرقة : ص۱۳۲ ، الفصول المهمّة : ص۱۲۷ ؛ الأمالي للطوسي : ص۵۹۴ ح۱۲۲۹ ، تنبيه الخواطر : ج۲ ص۷۵ ، كشف الغمّة : ج۲ ص۳۶ كلّها نحوه .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 27645
صفحه از 532
پرینت  ارسال به