الرُّحَبةِ ، ذاكَ رَأسُ المُتَّقينَ يَومَ القِيامَةِ ، سَمِعتُهُ وَاللّهِ مِن نَبِيِّكُم ^۱ . . . .

ب : الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ وجَريرُ بنُ عَبدِ اللّهِ

قالوا : وكانَ الأَشعَثُ بنُ قَيسٍ الكِندِيُّ وجَريرُ بنُ عَبدِ اللّهِ البَجَلِيُّ يُبغضانِهِ ، وهَدَمَ عَلِيٌّ عليه السلام دارَ جَريرِ بنِ عَبدِ اللّهِ .
قالَ إسماعيلُ بنُ جَريرٍ : هَدَمَ عَلِيٌّ دارَنا مَرَّتَينِ . ورَوىَ الحارِثُ بنُ حُصَين : أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله دَفَعَ إلى جَريرِ بنِ عَبدِ اللّهِ نَعلَينِ مِن نِعالِهِ ، وقالَ : اِحتَفِظ بِهِما ؛ فَإِنَّ ذهابَهُما ذَهابُ دينِكَ . فَلَمّا كانَ يَومُ الجَمَلِ ذَهَبَت إحداهُما ، فَلَمّا أرسَلَهُ عَلِيٌّ عليه السلام إلى مُعاوِيَةَ ذَهَبَتِ الاُخرى ، ثُمَّ فارَقَ عَلِيّا وَاعتَزَلَ الحَربَ . . . .

ج : أبو مَسعودٍ الأَنصارِيُّ

وكانَ أبو مَسعودٍ الأَنصارِيُّ مُنحَرِفا عَنهُ عليه السلام . رَوى شَريكٌ عَن عُثمانَ بنِ أبي زُرعَةَ عَن زَيدِ بنِ وَهَبٍ ، قالَ : تَذاكَرنَا القِيامَ إذا مَرَّتِ الجَنازَةُ عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ أبو مَسعودٍ الأَنصاريُّ : قَد كُنّا نَقومُ . فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ذاكَ وأنتمُ يَومَئذٍ يَهودٌ . . . .
ورَوَى المِنهالُ عَن نَعيمِ بنِ دَجاجَةَ قالَ : كُنتُ جالِسا عِندَ عَلِيٍّ عليه السلام إذ جاءَ أبو مَسعودٍ ، فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : جاءَكُم فَرّوجٌ . فَجاءَ فَجَلَسَ ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : بَلَغَني أنَّكَ تُفتِي النّاسَ ؟ قالَ : نَعَم ، واُخبِرُهم أنَّ الآخِرَ شَرٌّ . قالَ : فَهَل سَمِعتَ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله شَيئا ؟ قالَ : نَعَم سَمِعتُهُ يَقولُ : لا يَأتي عَلَى النّاسِ سَنَةُ مِئَةٍ وعَلَى الأَرضِ عَينٌ تَطرِفُ . قالَ : أخطَأَتِ اِستُكَ الحُفرَةَ ^۲ ، وغَلِطتَ في أوَّلِ ظَنِّكَ . إنَّما عَنى مَن حَضَرَهُ يَومَئِذٍ ، وهَلِ الرَّخاءُ إلّا بَعدَ المِئَةِ !

كلام ابن أبي الحديد في المنحرفين عن الإمام

شرح نهج البلاغة : ذَكَرَ جَماعةٌ مِن شُيوخِنَا البَغدادِيّينَ أنَّ عِدَّةً مِنَ الصَّحابَةِ وَالتّابِعينَ وَالمُحَدِّثينَ كانوا مُنحَرِفينَ عَن عَلِيٍّ عليه السلام ، قائِلينَ فَيهِ السّوءَ ، ومِنهُم مَن كَتَمَ مَناقِبَهُ وأعانَ أعداءَهُ مَيلاً مَعَ الدُّنيا وإيثارا لِلعاجِلَةِ.

أ : أنَسُ بنُ مالِكٍ

فَمنِهُم : أنَسُ بنُ مالِكٍ ، ناشَدَ عَلِيٌّ عليه السلام النّاسَ في رُحبَةِ القَصرِ ـ أو قالَ : رُحبَةِ الجامِعِ بِالكوفَةِ ـ : أيُّكُم سَمِعَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَقولُ : مَن كُنتُ مَولاهُ فَعَلِيٌّ مَولاهُ ؟ فَقامَ اثنا عَشَرَ رَجُلاً فَشَهِدوا بِها ، وأنَسُ بنُ مالِكٍ فِي القَومِ لَم يَقُم ، فَقالَ لَهُ : يا أنَسُ ! ما يَمنَعُكَ أن تَقومَ فَتَشهَدَ ولَقَد حَضَرتَها ؟ فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، كَبرِتُ ونَسيتُ . فَقالَ : اللّهُمَّ إن كانَ كاذِبا فَارمِهِ بِها بَيضاءَ لا تُواريهَا العِمامَةُ .
قالَ طَلحَةُ بنُ عُمَيرٍ : فَوَاللّهِ لَقَد رَأَيتُ الوَضَحَ ^۱ بِهِ بَعدَ ذلِكَ أبيَضَ بَينَ عَينَيهِ .
ورَوى عُثمانُ بنُ مُطرِّفٍ : أنَّ رَجُلاً سَألَ أنَسَ بنَ مالِكٍ في آخِرِ عُمرِهِ عَن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، فَقالَ : إنّي آليَتُ ألّا أكتُمَ حَديثا سُئِلتُ عَنهُ في عَلِيٍّ بَعدَ يَومِ