377
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع

فَقالَ لَهمُ مُعاوِيَةُ : لا وَاللّهِ ولَا الحَقَّ ۱ .

۶۵۶۸.سير أعلام النّبلاء عن عبد الرحمن الهمداني :دَخَلَ أبُو الطُّفَيلِ عَلى مُعاوِيَةَ ، فَقالَ : ما أبقى لَكَ الدَّهرُ مِن ثُكلِكَ عَلِيّا ؟
قال : ثُكلَ العَجوزِ المِقلاتِ ، وَالشَّيخِ الرَّقوبِ .
قالَ : فَكَيفَ حُبُّكَ لَهُ ؟
قالَ : حبَّ اُمِّ موسى لِموسى ، وإلَى اللّهِ أشكُو التَّقصيرَ ۲ .

۶۵۶۹.الاستيعاب :قَدِمَ أبُو الطُّفَيلِ يَوما عَلى مُعاوِيَةَ فَقالَ لَهُ : كَيفَ وَجدُكَ عَلى خَليلِكَ أبِي الحَسَنِ ؟
قالَ : كَوَجدِ اُمِّ موسى عَلى موسى ، وأشكو إلَى اللّهِ التَّقصيرَ ۳ .

۶۵۷۰.تاريخ اليعقوبي :أتاهُ [ عُمَرَ بنَ عَبدِ العَزيزِ ] أبُو الطُّفَيلِ عامرُ بنُ واثِلَةَ وكانَ مِن أصحابِ عَلِيٍّ ، فَقالَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ! لِمَ مَنَعتَني عَطائي ؟
فَقالَ لَهُ : بَلَغَني أ نَّكَ صَقَلتَ سَيفَكَ ، وشَحَذتَ سِنانَكَ ، ونَصَّلتَ سَهمَكَ ، وغَلَّفتَ قَوسَكَ ، تَنتَظِرُ الإِمامَ القائِمَ حَتّى يَخرُجَ ، فَإِذا خَرَجَ وفّاكَ عَطاءَكَ .
فَقالَ : إنَّ اللّهَ سائِلُكَ عَن هذا .
فَاستَحيا عُمَرُ مِن هذا وأعطاهُ ۴ .

۶۵۷۱.تاريخ دمشق عن أبي عبد اللّه الحافظ :سَمِعتُ أبا عَبدِ اللّهِ ـ يَعني مُحَمّدَ بنَ يَعقوبَ الأَخرَمَ ـ يَقولُ وسُئِل : لِمَ تَرَكَ البُخارِيُّ حَديثَ أبِي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَةَ ؟

1.وقعة صفّين : ص۵۵۴ ؛ الوافي بالوفيات : ج۱۶ ص۵۸۴ الرقم ۶۲۳ .

2.سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۴۶۹ الرقم ۹۷ ، أنساب الأشراف : ج۵ ص۱۰۱ ، تاريخ دمشق : ج۲۶ ص۱۱۶ .

3.الاستيعاب : ج۴ ص۲۶۰ الرقم ۳۰۸۴ ، اُسد الغابة : ج۶ ص۱۷۷ الرقم ۶۰۳۵ .

4.تاريخ اليعقوبي : ج۲ ص۳۰۷ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
376

كيسانيّا ۱ . ساعدته مهارته في الكلام واستيعابه لمعارف الحقّ وإلمامه بكتاب اللّه على أن يتحدّث بصلابة ، دفاعا عن الحقّ ، وتقريعا لغير الكفوئين ۲ . لقد كان شخصيّة عظيمة ، ذكره أصحاب الرجال بإجلال وإكبار . وقال الذهبي في حقّه : كان ثقةً فيما ينقله ، صادقا ، عالما ، شاعرا ، فارسا ، عُمِّر دهرا طويلاً ۳ .

۶۵۶۷.وقعة صفّين عن جابر الجعفي :سَمِعتُ تَميمَ بنَ حُذَيمٍ النّاجِيَّ يَقولُ : لَمَّا استَقامَ لِمُعاوِيَةَ أمرُهُ ، لَم يَكُن شَيءٌ أحَبَّ إلَيهِ مِن لِقاءِ عامِرِ بنِ واثِلَةَ ، فَلَم يَزَل يُكاتِبُهُ ويَلطُفُ حَتّى أتاهُ ، فَلَمّا قَدِمَ سَأَلَهُ عَن عَرَبِ الجاهِلِيَّةِ . قالَ : ودَخَلَ عَلَيهِ عَمرُو بنُ العاصِ وَنَفرٌ مَعَهُ ، فَقالَ لَهُم مُعاوِيَةُ : تَعرِفونَ هذا ؟ هذا فارِسُ صِفّينَ وشاعِرُها ، هذا خَليلُ أبِي الحَسَنِ .
ثُمَّ قالَ : يا أبَا الطُّفَيلِ ، ما بَلَغَ مِن حُبِّكَ عَلِيّا ؟
قالَ : حُبَّ اُمِّ موسى لِموسى .
قالَ : فَما بَلَغَ مِن بُكائِكَ عَلَيهِ ؟
قالَ : بُكاءَ العَجوزِ المِقْلاتِ ، وَالشَّيخِ الرَّقوبِ ۴ ، إلَى اللّهِ أشكو تَقصيري .
فَقالَ مُعاوِيَةُ : ولكِنَّ أصحابي هؤُلاءِ لَو كانوا سُئِلوا عَنّي ما قالوا فِيَّ ما قُلتَ في صاحِبَكَ !
قالَ : إنّا وَاللّهِ لا نَقولُ الباطِلَ .

1.معجم رجال الحديث : ج۹ ص۲۰۵ الرقم ۶۱۰۸ .

2.تنقيح المقال : ج۲ ص۱۱۹ الرقم ۶۰۶۴ نقلاً عن المناقب لابن شهر آشوب ، قاموس الرجال : ج۵ ص۶۲۹ و ۶۳۰ الرقم ۳۸۳۷ .

3.سير أعلام النّبلاء : ج۳ ص۴۷۰ الرقم ۹۷ .

4.أي الرجل والمرأة إذا لم يعش لهما ولد (لسان العرب : ج۱ ص۴۲۷) .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّابع
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 28109
صفحه از 532
پرینت  ارسال به