331
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10

۴۵۶۳.نهج البلاغةـ به نقل از نَوف بِكالى ـ: اميرمؤمنان على عليه السلام در كوفه بر روى سنگى كه جَعدة بن هُبَيره مخزومى برايش گذاشته بود ، براى ما سخنرانى كرد ، در حالى كه جامه اى پشمين به تن داشت و بند شمشيرش از ليف بود و در پايش ، دو پاپوش از ليف بود و پيشانى اش چون زانوى شتر ، پينه بسته بود.

۴۵۶۴.فضائل الصحابة ، ابن حنبلـ به نقل از ابن ابى مَليكه ـ: هنگامى كه عثمان ، كسى را نزد على عليه السلام در منطقه يعاقيب فرستاد ، او را در حالى كه عبايى بر خود پيچيده بود و سربندى بر سر داشت ، ديدند كه به شترش قطران مى ماليد.

۳ / ۵ ـ ۴

خانه على

۴۵۶۵.امام باقر عليه السلامـ در وصف امير مؤمنان عليه السلام ـ: پنج سال بر مردم حكومت كرد و در اين مدّت ، آجرى بر آجرى ننهاد و خشتى بر خشتى نگذاشت.

۴۵۶۶.وقعة صِفّينـ به نقل از اصبغ بن نُباته ـ: هنگامى كه على عليه السلام وارد كوفه شد ، از وى پرسيدند : در كدام يك از دو قصر ، جايت دهيم؟ فرمود : «مرا در قصر فساد ، سكونت ندهيد» . از اين رو، به خانه جَعدة بن هُبَيره مخزومى رفت.

۴۵۶۷.الكامل فى التاريخـ به نقل از سفيان ـ: على عليه السلام آجرى بر آجرى ننهاد و خشتى بر خشتى نگذاشت و چوبى به چوبى وصل نكرد و تا زمانى كه بود ، آذوقه اش در كيسه از مدينه مى آمد.


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
330

۴۵۶۳.نهج البلاغة عن نوف البكالي :خَطَبَنا ... أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام بِالكوفَةِ وهُوَ قائِمٌ عَلى حِجارَةٍ نَصَبَها لَهُ جَعدَةُ بنُ هُبَيرَةَ المَخزومِيُّ ، وعَلَيهِ مِدرَعَةٌ مِن صوفٍ وحَمائِلُ سَيفِهِ ليفٌ ، وفي رِجلَيهِ نَعلانِ مِن ليفٍ ، وكَأَنَّ جَبينَهُ ثَفِنَةُ بَعيرٍ . ۱

۴۵۶۴.فضائل الصحابة لابن حنبل عن ابن أبي مليكة :لَمّا أرسَلَ عُثمانُ إلى عَلِيٍّ فِي اليَعاقيبِ وَجَدَهُ مُتَّزِرا بِعَباءَةٍ ، مُحتَجِزا العِقالَ ، وهُوَ يَهنَأُ ۲ بَعيرا لَهُ . ۳

۳ / ۵ ـ ۴

بَيتُهُ

۴۵۶۵.الإمام الباقر عليه السلامـ في صِفَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ: لَقَد وَلِيَ النّاسَ خَمسَ سِنينَ ، فَما وَضَعَ آجُرَّةً عَلى آجُرَّةٍ ، ولا لَبِنَةً عَلى لَبِنَةٍ . ۴

۴۵۶۶.وقعة صفّين عن الأصبغ بن نباتة :إنَّ عَلِيّا لَمّا دَخَلَ الكوفَةَ ، قيلَ لَهُ : أيَّ القَصرَينِ نُنزِلُكَ ؟ قالَ : قَصرُ الخَبالِ لا تُنزِلونيهِ ، فَنَزَلَ عَلى جَعدَةَ بنِ هُبَيرَةَ المَخزومِيِّ. ۵

۴۵۶۷.الكامل في التاريخ عن سفيان :إنَّ عَلِيّا لَم يَبنِ آجُرَّةً عَلى آجُرَّةٍ ، ولا لَبِنَةً عَلى لَبِنَةٍ ، ولا قَصَبَةً عَلى قَصَبَةٍ ، وإن كانَ لَيُؤتى بِحُبوبِهِ مِنَ المَدينَةِ في جِرابٍ . ۶

1.نهج البلاغة : صدر الخطبة ۱۸۲ ؛ ينابيع المودّة : ج ۳ ص ۴۴۳ ح ۱۲ .

2.هَنَأت البعير : إذا طليته بالهناء وهو القَطِران (النهاية : ج ۵ ص ۲۷۷ «هنأ») .

3.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۱ ص ۵۳۶ ح ۸۹۱ ، الزهد لابن حنبل : ص ۱۶۳ عن أبي مليكة وفيه «التعاقب» بدل «اليعاقيب» ، الرياض النضرة : ج ۳ ص ۲۱۳ ، شرح نهج البلاغة : ج ۹ ص ۲۳۶ ؛ عوالي اللآلي : ج ۱ ص ۲۷۸ ح ۱۱۰ وليس فيه «في اليعاقيب» .

4.الكافي : ج ۸ ص ۱۳۰ ح ۱۰۰ ، الأمالي للطوسي : ص ۶۹۳ ح ۱۴۷۰ كلاهما عن محمّد بن مسلم ، الأمالي للصدوق : ص ۳۵۶ ح ۴۳۷ ، مجمع البيان : ج ۹ ص ۱۳۳ كلاهما عن محمّد بن قيس ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۸۴ عن عمر بن سعيد بن هلال عن الإمام الصادق عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ۱۳۱ .

5.وقعة صفّين : ص ۵ .

6.الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۴۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۸۲ وفيه «بجبوبه» بدل «بحبوبه» ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۹۷ الرقم ۳۷۸۹ وفيه «بجبوته» ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۱۸ ح ۱۲۹ وفيه «بحبويه» وكلاهما نحوه .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 33143
صفحه از 600
پرینت  ارسال به