۴۷۰۶.الإمام الصادق عليه السلام :حَدَّثَتني امرَأَةٌ مِنّا قالَت : رَأَيتُ الأَشعَثَ بنَ قَيسٍ دَخَلَ على عَلِيٍّ عليه السلام ، فَأَغلَظَ لَهُ عَلِيٌّ ، فَعَرَضَ لَهُ الأَشعَثُ بِأَن يَفتُكَ بِهِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : أبِالمَوتِ تُهَدِّدُني ! ! فَوَاللّهِ ما اُبالي وَقَعتُ عَلَى المَوتِ أو وَقَعَ المَوتُ عَلَيَّ . ۱
۴۷۰۷.الإمام عليّ عليه السلامـ في خُطبَتِهِ المُسَمّاةِ بِالقاصِعَةِ ـ: أنَا وَضَعتُ فِي الصِّغَرِ بِكَلاكِلِ ۲ العَرَبِ ، وكَسَرتُ نَواجِمَ قُرونِ رَبيعَةَ ومُضَرَ . ۳
۴۷۰۸.التوحيد :قيلَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام لَمّا أرادَ قِتالَ الخَوارِجِ : لَوِ احتَرَزتَ يا أميرَالمُؤمِنينَ . فَقالَ عليه السلام :
أيَّ يَومَيَّ مِنَ المَوتِ أفِرُّ
أيَومَ لَم يُقدَر أم يَومَ قُدِر
يَومَ ما قُدِّرَ لا أخشَى الرَّدى
وإذا قُدِّرَ لَم يُغنِ الحَذَر ۴
۴۷۰۹.الكافي عن سعيد بن قيس الهمداني :نَظَرتُ يَوما فِي الحَربِ إلى رَجُلٍ عَلَيهِ ثَوبانِ ، فَحَرَّكتُ فَرَسي فَإِذا هُوَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام ، فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، في مِثلِ هذَا المَوضِعِ ؟ فَقالَ : نَعَم يا سَعيدَ بنَ قَيسٍ ، إنَّهُ لَيسَ مِن عَبدٍ إلّا ولَهُ مِنَ اللّهِ حافِظٌ وواقِيَةٌ ؛ مَعَهُ مَلَكانِ يَحفَظانِهِ مِن أن يَسقُطَ مِن رَأسِ جَبَلٍ أو يَقَعَ في بِئرٍ ، فَإِذا نَزَلَ القَضاءُ خَلَّيا بَينَهُ وبَينَ كُلِّ شَيءٍ . ۵
1.مقاتل الطالبيّين : ص ۴۷ عن سفيان بن عيينة ، شرح نهج البلاغة : ج ۶ ص ۱۱۷ .
2.الكَلكَل : الصدر من كلّ شيء (لسان العرب : ج۱۱ ص ۵۹۶ «كلكل») . وهو هنا كناية عن الأكابر .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۹۲ ، غرر الحكم : ح ۳۷۶۵ وليس فيه «في الصِّغَر» و«قرون» .
4.التوحيد : ص ۳۷۵ ح ۱۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۹۸ وفي صدره «وكان مكتوبا على درعه» الأبيات ، بحار الأنوار : ج ۴۲ ص ۵۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۵ ص ۱۳۲ نحوه .
5.الكافي : ج۲ ص ۵۹ ح ۸ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۳ ص ۲۹۷ عن قيس بن سعيد ، بحار الأنوار : ج۴۲ ص ۵۸ ح ۱ .