229
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

۱۰ / ۸

سيّد حِمْيَرى ۱

۴۰۰۳ . او كه از بزرگان شعر در قرن دوم است ، مى گويد :


به خدا و نعمت هايش سوگند مى خورم
ـ و البته هركس ، مسئول گفتار خويش است ـ

كه [ سرشت] على بن ابى طالب
بر تقوا و خوبى سرشته شده است

و او پيشوايى است كه
بر امّت ، برترى دارد .

به حقْ سخن مى گويد و حق را اراده مى كند
و باطل ها او را به خود ، مشغول نمى سازند .

هرگاه كه جنگ ، نيزه ها را بيرون كشد
و قهرمانان ، عقب نشينى كنند

به سوى هماورد خود مى رود ، در حالى كه در دستش
شمشيرى درخشنده ، تيز و صيقل خورده است .

راه رفتنى چون راه رفتن شير در بين همگِنانش
كه بيشه ، او را به شكار كشانده است .

آن كه در شبى سلام فرستادند
بر او ، ميكائيل و جبرئيل .

ميكائيل با هزار و جبرئيل با
هزار [ فرشته ] و اسرافيل ، درپى آنها

در شب بدر ، براى يارى فرود آمدند
گويى كه پرندگان ابابيل بودند .

هنگامى كه پيشش آمدند ، بر او سلام كردند
و اين ، بزرگداشت و تجليل او بود .

1.او اسماعيل بن محمّد بن يزيد بن ربيعه حميرى است كه در سال ۱۰۵ ق ، به دنيا آمد و خود مى گويد : «من بچّه بودم . روزى شنيدم كه پدر و مادرم از امير مؤمنان بدگويى مى كنند . از نزد آنان بيرون آمدم و گرسنه ماندم و گرسنگى را به بازگشت بر دوباره به نزدشان ترجيح دادم و شب ها در مسجد مى خوابيدم ؛ چون مى خواستم از آنها جدا شوم و آنها را دوست نمى داشتم» . مورّخان بر اين عقيده اند كه وى ، نخست مذهب كيسانى را پذيرفت ؛ ولى پس از ديدار با امام صادق عليه السلام و مناظره با وى ، قانع شد و مذهب اماميه را پذيرفت . او در سال ۱۷۳ ق ، درگذشت و در گورستان جنينه بغداد ، دفن شد (ر .ك : ديوان السيّد الحِميرى : ص ۵) .


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
228

۱۰ / ۸

السَيِّدُ الحِميَرِيُّ ۱

۴۰۰۳ . من أكابر الشعراء في القرن الثاني ، يقول :


اُقسِمُ بِاللّهِ وآلائِهِ
وَالمَرءُ عَمّا قالَ مَسؤولُ

إنَّ عَلِيٌّ بنَ أبي طالِبٍ
عَلَى التُّقى وَالبِرِّ مَجبولُ

وإنَّهُ كانَ الإِمامَ الَّذي
لَهُ عَلَى الاُمَّةِ تَفضيلُ

يَقولُ بِالحَقِّ ويعنى ۲ بِهِ
ولا تُلَهّيهِ الأَباطيلُ

كانَ إذَا الحَربُ مَرَتهَا القَنا ۳
وأحجَمَت عَنهَا البَهاليلُ ۴

يَمشي إلَى القِرنِ وفي كَفِّهِ
أبيَضُ ماضِي الحَدِّ مَصقولُ

مَشيَ العَفَرْنى ۵ بَينَ أشبالِهِ
أبرَزَهُ لِلقَنَصِ الغيلُ ۶

ذاكَ الَّذي سَلَّمَ في لَيلَةٍ
عَلَيهِ ميكالٌ وجِبريلُ

ميكالُ في ألفٍ وجبريلُ في
ألفٍ ويَتلوهُمُ سَرافيلُ

لَيلَةَ بَدرٍ مَدَداً اُنزِلوا
كَأَنَّهُم طَيرٌ أبابيلُ

فَسَلَّموا لَمّا أتَوا حَذوَهُ
وذاكَ إعظامٌ وتَبجيلُ ۷

1.إسماعيل بن محمّد بن يزيد بن ربيعة الحِمْيري : ولد في سنة ۱۰۵ ه ، قال: كنت وأنا صبي أسمع أبويّ يثلبان أمير المؤمنين عليه السلام فأخرج عنهما وأبقى جائعا ، واُؤثر ذلك على الرجوع إليهما ، فأبيت في المساجد جائعا لحبّي لفراقهما وبغضي لهما . والذي يجمع عليه المؤرّخون أنّه اعتنق أوّل ما اعتنق المذهب الكيساني ، ولكنّه اعتنق مذهب الإماميّة بعد أن لقي الإمام الصادق عليه السلام فناظره وألزمه الحجّة.توفّي سنة ۱۷۳ه ودفن بالجنينة ببغداد (راجع ديوان السيّد الحميري : ص ۵) .

2.في أعيان الشيعة : «يَقضي» وهو الأنسب . وفي بشارة المصطفى : «يفتي» .

3.مرى الشيء : استخرجه ، ومنه : مريتُ الفرسَ : إذا استخرجت ما عنده من الجري بسوط أو غيره . والقَنى : جمع قناة ؛ أي الرمح (تاج العروس : ج ۲۰ ص ۱۸۲ «مري» و ص ۱۰۲ «قنو») .

4.البهلول : العزيز الجامع لكلّ خير ، والحييّ الكريم (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۷۳ «بهل») .

5.العَفَرْنى : الأسد الشديد (النهاية : ج ۳ ص ۲۶۲ «عفر») .

6.الغِيْل : الأجَمة وموضع الأسد (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۵۱۲ «غيل») .

7.الأمالي للطوسي : ص ۱۹۸ ح ۳۳۹ ، بشارة المصطفى : ص ۵۳ ، ديوان السيّد الحميري : ص ۳۲۲ الرقم ۱۲۸ ، الغدير : ج ۲ ص ۲۶۹ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40005
صفحه از 551
پرینت  ارسال به