481
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

۴۱۳۰. امام على عليه ‏السلام : به خدا سوگند ، هرگز دروغ نگفته‏ام و به من دروغ گفته نشده است ، گم‏راه نگشته‏ام و كسى به وسيله من گم‏راه نشده‏است ، و هيچ عهدى با من نشده كه فراموش كرده باشم ؛ وگرنه بسيار فراموشكار خواهم بود .

۴۱۳۱. خصائص الأئمّة عليهم ‏السلام : روزى [ على عليه ‏السلام ] حديثى از احاديث پيامبر خدا را نقل كرد . بعضى مردم به بعضى ديگر نگاه كردند . على عليه ‏السلام فرمود : «از زمانى كه پيامبر خدا قبض روح شد ، همواره مظلوم بوده‏ام ... با اين حال به من خبر رسيده كه شما مى‏گوييد كه من به او دروغ مى‏بندم . واى بر شما! مى‏پنداريد من دروغ مى‏گويم؟ بر چه كسى دروغ مى‏بندم؟ بر خدا ، در حالى كه من اوّلين كسى بودم كه به او ايمان آوردم؟! يا بر پيامبر خدا ، و حال آن كه من ، اوّلين كسى بودم كه او را تصديق كردم؟! ليكن سخنى بود كه شما معنى آن را درنيافتيد و از اهل آن نبوديد ، و دانشى بود كه از تحمّل آن ، ناتوان بوديد و از اهل آن نبوديد ؛ چون من بى بها پيمانه مى‏كنم ـ اگر آن را ظرفى باشد ـ . «قطعا پس از چندى خبر آن را خواهيد دانست» » .

۲ / ۹

كمالِ از خود گذشتگى

۴۱۳۲. امام زين العابدين عليه ‏السلام : نخستين كسى كه براى رضاى خداوند از جانش گذشت ، على بن ابى طالب عليه ‏السلام بود و على عليه ‏السلام هنگام خوابيدنش در جاى پيامبر خدا سرود :


«با جان خويش ، بهترين كسى را كه بر زمين گام نهاده
و بيت عتيق و حجر را طواف كرده ، حراست كردم .

پيامبر خدايى كه از اين كه بر او مكر ورزند ، بيمناك شد
خداوند مقتدر ، او را از مكر [ آنان ] نجات داد .

پيامبر خدا در غار ، به آسايش ، گذرانْد
و در پناه و حفاظ الهى خوابيد .

و من شب را صبح كردم ، در حالى كه آنان را مى‏پاييدم و بر من بدگمان نگشتند
در حالى كه جانم را براى كشته شدن و اسارت ، آماده كرده بودم» .


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
480

۴۱۳۰. عنه عليه ‏السلام : وَاللّه‏ِ ، ما كَذَبتُ ولا كُذِّبتُ ، ولا ضَلَلتُ ولا ضُلَّ بي وما نَسيتُ ما عُهِدَ إلَيَّ ، إنّي إذا لَنَسِيٌّ . ۱

۴۱۳۱. خصائص الأئمّة عليهم ‏السلام : تَحَدَّثَ [عَلِيٌّ عليه ‏السلام ] يَوما بِحَديثٍ عَن رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، فَنَظَرَ القَومُ بَعضُهُم إلى بَعضٍ ، فَقالَ عليه ‏السلام : ما زِلتُ مُذ قُبِضَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله مَظلوما ، وقَد بَلَغَني مَعَ ذلِكَ أنَّكُم تَقولونَ : إنّي أكذِبُ عَلَيهِ ، وَيلَكُم أتَرَوني أكذِبُ ! ! فَعَلى مَن أكذِبُ ؛ أعَلَى اللّه‏ِ ، فَأَنَا أوَّلُ مَن آمَنَ بِهِ ؟ ! أم عَلى رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ، وأنَا أوَّلُ مَن صَدَّقَهُ ؟ ! ولكِن لَهجَةٌ غِبتُم عَنها ، ولَم تَكونوا مِن أهلِها ، وعلِمٌ عَجَزتُم عَن حَملِهِ ، ولَم تَكونوا مِن أهلِهِ ، إذ كَيلٌ بَغَيرِ ثَمَنِ لَو كانَ لَهُ وِعاءٌ : «وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِينٍ» ۲ . ۳

۲ / ۹

كَمالُ الإِيثارِ

۴۱۳۲. الإمام زين العابدين عليه ‏السلام : إنَّ أوَّلَ مَن شَرى نَفسَهُ ابتِغاءَ رِضوانِ اللّه‏ِ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام ، وقالَ عَلِيٌّ عليه ‏السلام عِندَ مَبيتِهِ عَلى فِراشِ رَسولِ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله :


وَقَيتُ بِنَفسي خَيرَ مَن وَطِى‏ءَ الحَصى ومَن طافَ بِالبَيتِ العَتيقِ وبِالحِجر
رَسولَ إلهٍ خافَ أن يَمكُروا بِهِ فَنَجّاهُ ذُو الطَّولِ الإِلهُ مِنَ المَكر
وباتَ رَسولُ اللّه‏ِ فِي الغارِ آمِنا مُوَقّىً وفي حِفظِ الإلهِ وفي سِتر
وبِتُّ اُراعِيهِم ولَم يَتهَمونَني وقَد وَطَّنتُ نَفسي عَلَى القَتلِ وَالأَسر ۴

1.الأمالي للصدوق : ص ۴۹۱ ح ۶۶۸ ، وقعة صفّين : ص ۳۱۵ كلاهما عن جابر عن الإمام الباقر عليه ‏السلام ، الأمالي للطوسي : ص ۲۶۱ ح ۴۷۳ عن عبد اللّه‏ بن نجي ، المزار للشهيد الأوّل : ص ۷۴ وفي الثلاثة الأخيرة إلى «إليَّ» ، خصائص الأئمّة عليهم ‏السلام : ص ۱۰۷ ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۸۵ ، غرر الحكم : ح ۹۴۸۳ و ۹۴۸۴ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۱ ص ۲۶۵ عن أبي مخنف وفي الأربعة الأخيرة إلى «ضُلّ بي» ، مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۶۹ ح ۵۱۴ عن عليّ بن ربيعة نحوه .

2.ص : ۸۸ .

3.خصائص الأئمّة عليهم ‏السلام : ص ۹۹ ، نهج البلاغة : الخطبة ۷۱ ، الاختصاص : ص ۱۵۵ كلاهما نحوه من «قد بلغني ...» .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۵ ح ۴۲۶۴ ، المناقب للخوارزمي : ص ۱۲۷ ح ۱۴۱ ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص ۱۳۰ ح ۱۴۱ و ۱۴۲ كلّها عن حكيم بن جبير ، تذكرة الخواصّ : ص ۳۵ عن ابن عبّاس من دون إسنادٍ إلى المعصوم ؛ المناقب للكوفي : ج ۱ ص ۱۲۴ ح ۶۹ عن ليث ، الأمالي للطوسي : ص ۴۶۸ ح ۱۰۳۱ عن عبيد اللّه‏ بن أبي رافع ، الفصول المختارة : ص ۵۹ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۶۰ ، الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه ‏السلام : ص ۲۸۰ الرقم ۲۰۷ وفي الأربعة الأخيرة الأبيات فقط .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40354
صفحه از 551
پرینت  ارسال به