419
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9

۴۰۶۶. البداية و النهاية ـ به نقل از محمّد بن كعب ـ : اوّل فردى كه از بين امّت ، اسلام آورد ، خديجه بود و دو مردى كه اوّل اسلام آوردند ، ابو بكر و على عليه ‏السلام بودند و على عليه ‏السلام ، پيش از ابو بكر اسلام آورد .

۴۰۶۷. معرفة علوم الحديث ـ در بيان شناخت صحابيان برپايه درجه‏شان ـ : گروه نخست ، كسانى بودند كه در مكّه اسلام آوردند ، نظير : ابو بكر ، عمر ، عثمان ، على عليه ‏السلام و ديگران ، و در بين تاريخ‏نگاران ، ترديدى نديدم در اين كه على بن ابى طالب عليه ‏السلام در اسلام آوردن ، اوّلينِ آنان بود و تنها در بلوغ او [ در آن هنگام ] اختلاف كرده‏اند .

۴۰۶۸. شرح نهج البلاغة : بدان كه استادان معتزلى مذهب ، در اين كه در اسلام آوردن ، على بن ابى طالب عليه ‏السلام اوّلينِ مردم بود ، تقريبا اختلافى ندارند . مگر از معتزليان پيشين بصره كه شايد در اين مسئله مخالفت كرده باشند .
امّا آنچه كه امروزه مورد اتّفاق [ معتزليان ]است ، اعتقاد به اين است كه او پيشتازترينِ مردم در ايمان آوردن بود و امروزه در نوشته‏هاى آنان و در نزد متكلّمان و محقّقان آنها ، كسى را نمى‏توان يافت كه در اين مورد ، اختلاف نظر داشته باشد .
و بدان كه امير مؤمنان ، همواره اين موضوع را براى خود ادّعا مى‏كرد و بدان افتخار مى‏ورزيد و آن را دليل برترى خود بر ديگران مى‏شمرد و بدان تصريح مى‏كرد ، و بارها فرموده است : «من صدّيق اكبر و فاروق اوّلم . پيش از اسلام آوردن ابو بكر ، اسلام آوردم و پيش از نماز خواندن او ، نماز خواندم» .
ابو محمّد ابن قتيبه ـ كه به شيعه‏گرى متهم نيست ـ در كتاب المعارف ، عين همين سخن را از او روايت كرده است .
و در اين خصوص ، شعرى از او (على صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله ) نقل شده كه بيت اوّل آن چنين است :


«محمّدِ پيامبر ، برادر و پدر زن من است
و حمزه ، سرور شهيدان ، عموى من است» .

و از جمله اين اشعار ، اين بيت است كه :

بر همه شما در اسلام آوردن ، پيشى گرفتم
در زمانى كه نوجوان بودم و هنوز به بلوغ ، نرسيده بودم .

گزارش‏هاى رسيده در اين خصوص ، بسيار است و اين كتاب ، گنجايش يادكردِ همه آنها را ندارد و در جاهاى مناسب آن ، بايد جستجو كرد و كسى كه كتاب‏هاى شرح حال و تاريخ را بنگرد ، به آنچه كه گفتيم ، خواهد رسيد .
امّا آنان كه بر اين باورند كه ابو بكرْ نخستين مسلمان است ، تعداد كمى هستند .


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
418

۴۰۶۶. البداية والنهاية عن محمّد بن كعب : أوَّلُ مَن أسلَمَ مِن هذِهِ الاُمَّةِ خَديجَةُ ، وأوَّلُ رَجُلَينِ أسلَما أبو بَكرٍ وعَلِيٌّ ، وأسلَمَ عَلِيٌّ قَبلَ أبي بَكرٍ . ۱

۴۰۶۷. معرفة علوم الحديث ـ في بَيانِ مَعرِفَةِ الصَّحابَةِ عَلى مَراتِبِهِم ـ : أوَّلُهُم : قَومٌ أسلَموا بِمَكَّةَ ، مِثلُ : أبي بَكرٍ ، وعَمُرَ ، وعُثمانَ ، وعَلِيٍّ ، وغَيرِهُم ، ولا أعلَمُ خِلافا بَينَ أصحابِ التَّواريخِ أنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أوَّلُهُم إسلاما ، وإنَّمَا اختَلَفوا في بُلوغِهِ . ۲

۴۰۶۸. شرح نهج البلاغة : اِعلَم أنَّ شُيوخَنَا المُتَكَلِّمينَ لا يَكادونَ يَختَلِفونَ في أنَّ أوَّلَ النّاسِ إسلاما عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه ‏السلام ، إلّا مَن عَساهُ خالَفَ في ذلِكَ مِن أوائِلِ البَصرِيّينَ .
فَأَمَّا الَّذي تَقَرَّرَتِ المَقالَةُ عَلَيهِ الآنَ ، فَهُوَ القَولُ بِأَنَّهُ عليه ‏السلام أسبَقُ النّاسِ إلَى الإِيمانِ ، لا تَكادُ تَجِدُ اليَومَ ـ في تَصانيفِهِم وعِندَ مُتَكَلِّميهِم وَالمُحَقِّقينَ مِنهُم ـ خِلافا في ذلِكَ .
وَاعلَم أنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عليه ‏السلام ما زالَ يَدَّعي ذلِكَ لِنَفسِهِ ، ويَفتَخِرُ بِهِ ، ويَجعَلُهُ في أفضَلِيَّتِهِ عَلى غَيرِهِ ، ويُصَرِّحُ بِذلِكَ . وقَد قالَ عليه ‏السلام غَيرَ مَرَّةٍ : أنَا الصِّدّيقُ الأَكبَرُ ، وَالفاروقُ الأَوَّلُ ، أسلَمتُ قَبلَ إسلامِ أبي بَكرٍ ، وصَلَّيتُ قَبلَ صَلاتِهِ .
ورَوى عَنهُ هذَا الكَلامَ بِعَينِهِ أبو مُحَمَّدِ بنُ قُتَيبَةَ في كِتابِ المَعارفِ ، وهُوَ غَيرُ مُتَّهَمٍ في أمرِهِ .
ومِنَ الشِّعرِ المَروِيِّ عَنهُ عليه ‏السلام في هذَا المَعنَى الأَبياتُ الَّتي أوَّلُها :


مُحَمَّدٌ النَّبِيُّ أخي وصِهري وحَمزَةُ سَيِّدُ الشُّهَداءِ عَمّي
ومِن جُملَتِها :

سَبَقتُكُمُ إلَى الإِسلامِ طُرّا غُلاما ما بَلَغتُ أوانَ حُلمي
وَالأَخبارُ الوارِدَةُ في هذَا البابِ كَثيرَةٌ جِدّا ، لا يَتَّسِعُ هذَا الكِتابُ لِذِكرِها ، فَلتُطلَب مِن مَظانِّها . ومَن تَأَمَّلَ كُتُبَ السِّيَرِ وَالتَّواريخِ عَرَفَ مِن ذلِكَ ما قُلناهُ .
فَأَمَّا الذّاهِبونَ إلى أنَّ أبا بَكرٍ أقدَمُهُما إسلاما ، فَنَفَرٌ قَليلونَ . ۳

1.البداية والنهاية : ج ۳ ص ۲۶ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱ ص ۱۳۶ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۲ ص ۱۶۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۴۴ كلّها نحوه .

2.معرفة علوم الحديث : ص ۲۲ .

3.شرح نهج البلاغة : ج ۴ ص ۱۲۲ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج9
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40127
صفحه از 551
پرینت  ارسال به