راجع : ج ۹ ص ۴۰۲ (أوّل من أسلم) .
شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۲۹۱ ـ ۲۹۷ .
۱ / ۶
المُؤمِنُ المُجاهِدُ
الكتاب
«أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الأَْخِرِ وَجَـهَدَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِندَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِى الْقَوْمَ الظَّــلِمِينَ » . ۱
الحديث
۳۰۹۷.الإمام الحسن عليه السلام :قَد قالَ اللّهُ عَزَّ وجَلَّ : «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الأَْخِرِ» الآيَةَ فَكانَ أبِيَ المُؤمِنَ بِاللّهِ وَاليَومِ الآخِرِ وَالمُجاهِدَ في سَبيلِ اللّهِ حَقّا ، وفيهِ نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ . ۲
۳۰۹۸.الإمام الباقر عليه السلامـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام . ۳
۳۰۹۹.المصنّف لابن أبي شيبة عن الشعبيـ فِي الآيَةِ الكَريمَةِ ـ: نَزَلَت فِي عَلِيٍّ عليه السلام وَالعَبّاسِ . ۴
۳۱۰۰.تفسير الطبري عن محمّد بن كعب القرظي :اِفتَخَرَ طَلحَةُ بنُ شَيبَةَ ـ مِن بَني عَبدِ الدّارِ ـ وعَبّاسُ بنُ عَبدِ المُطَّلِبِ ، وعَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَقالَ طَلحَةُ : أنَا صاحِبُ البَيتِ مَعي مِفتاحُهُ ، لَو أشاءُ بِتُّ فيهِ . وقالَ عَبّاسٌ : أنَا صاحِبُ السِّقايَةِ وَالقائِمُ عَلَيها ، ولَو أشاءُ بِتُّ فِي المَسجِدِ . وقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : ما أدري ما تَقولانِ ! لَقَد صَلَّيتُ إلَى القِبلَةِ سِتَّةَ أشهُرٍ قَبلَ النّاسِ ، وأنَا صاحِبُ الجِهادِ .
فَأَنزَلَ اللّهُ : «أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَآجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ» الآيَةَ كُلَّها . ۵
1.التوبة : ۱۹ .
2.الأمالي للطوسي : ص ۵۶۳ ح ۱۱۷۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۲ ص ۱۵۳ نقلاً عن كتاب البرهان وكلاهما عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الصادق عن أبيه عن جدّه عليهم السلام .
3.تفسير القمّي : ج ۱ ص ۲۸۴ عن أبي الجارود .
4.المصنّف لابن أبي شيبة : ج ۷ ص ۵۰۴ ح ۶۱ ، تفسير الطبري : ج ۶ الجزء ۱۰ ص ۹۶ ، الدرّ المنثور : ج ۴ ص ۱۴۵ وأيضا في نفس الصفحة نقلاً عن ابن مردويه عن ابن عبّاس ، المناقب لابن المغازلي : ص ۳۲۱ ح ۳۶۷ عن عامر ، شواهد التنزيل : ج ۱ ص۳۲۲ ح۳۳۰ و۳۳۱؛ المناقب للكوفي : ج۱ ص۱۹۳ ح۱۱۸.
5.تفسير الطبري: ج۶ الجزء۱۰ ص۹۶، تفسير الفخر الرازي: ج۱۶ ص ۱۲ نحوه ، أسباب نزول القرآن : ص ۲۴۸ ح ۴۹۴ ؛ مجمع البيان : ج ۵ ص ۲۳ ، خصائص الوحي المبين : ص۱۳۰ ح۹۶ والثلاثة الأخيرة عن الحسن والشعبي والقرطبي وص۱۳۱ ح ۹۷ وراجع المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۶۹ .
