523
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7

۳۰۸۹.امام باقر عليه السلام :على بن ابى طالب عليه السلام و وليد بن عقبة بن ابى معيط، بگومگو كردند. وليد بن عقبه فاسق ، گفت : سوگند به خدا كه من از تو در گفتار، رساتر، و در نيزه زنى ، تيزتر، و هنگام هجوم دشمن، استوارتر و پا برجاترم.
على عليه السلام فرمود : «ساكت باش كه تو فاسقى».
سپس خداوند، اين آيه را نازل كرد : «آيا كسى كه مؤمن است، چون كسى است كه نافرمان است؟ يكسان نيستند. امّا كسانى كه ايمان آورده و كارهاى شايسته كرده اند، به [ پاداشِ] آنچه انجام مى دادند، در باغ هايى كه در آنها جايگزين مى شوند، پذيرايى مى گردند» و او ، على بن ابى طالب عليه السلام است.

۳۰۹۰.الفتوحـ درباره مشاجره اى كه بين وليد و على عليه السلام پيش آمد ـ: وليد به على عليه السلام گفت : من در نيزه زنى ، از تو تيزترم، در گفتار، مسلّط ترم و بر دشمن، از تو ضربه زننده ترم.
على عليه السلام به او فرمود : «ساكت باش كه تو فاسقى».
وليد از اين سخن، خشمگين شد و به پيامبر صلى الله عليه و آله در اين باره شكايت كرد . آن گاه درباره وى اين آيه نازل شد كه «آيا كسى كه مؤمن است، چون كسى است كه نافرمان است؟ يكسان نيستند» يعنى وليد بن عقبه .
حَسّان بن ثابت ، در اين باره چند بيت سرود كه مطلع آنها چنين است :

خداوند كه كتاب او ارجمند است ،
درباره على عليه السلام و وليد، آيه اى فروفرستاد.


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
522

۳۰۸۹.الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام وَالوَليدَ بنَ عُقبَةَ بنِ أبي مُعَيطٍ تَشاجَرا ، فَقالَ الفاسِقُ الوَليدُ بنُ عُقبَةَ : أنَا وَاللّهِ أبسَطُ مِنكَ لِسانا ، وأحَدُّ مِنكَ سِنانا ، وأمثَلُ مِنكَ جُثُوّا ۱ فِي الكَتيبَةِ ! قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اُسكُت ؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ .
فَأَنزَلَ اللّهُ : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ * أَمَّا الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّــلِحَـتِ فَلَهُمْ جَنَّـتُ الْمَأْوَى نُزُلَا بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ» فَهُوَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . ۲

۳۰۹۰.الفتوحـ في كَلامٍ جَرى بَينَ الوَليدِ وعَلِيٍّ عليه السلام ـ: قالَ الوَليدُ لِعَلِيٍّ : أنَا أحَدُّ مِنكَ سِنانا ، وأسلَطُ مِنكَ لِسانا ، وأملَأُ مِنكَ حَشوا لِلكَتيبَةِ ! فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ : اُسكُت ؛ فَإِنَّما أنتَ فاسِقٌ . فَغَضِبَ الوَليدُ مِن ذلِكَ وشَكا إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله بِذلِكَ ، فَنَزَلَت فيهِ هذِهِ الآيَةُ : «أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ» يَعنِي الوَليدَ بنَ عُقبَةَ .
فَأَنشَدَ حَسّانُ بنُ ثابِتٍ الأَنصارِيُّ يَقولُ في ذلِكَ أبياتا مَطلَعُها :

أنزَلَ اللّهُ وَالكِتابُ عَزيزُ
في عَلِيٍّ وفِي الوَليدِ قُرآنا ۳

1.جَثا جُثُوَّا : جلس على ركبتيه للخصومة ونحوها (لسان العرب : ج ۱۴ ص ۱۳۱ «جثا») . والمراد شدّته وثباته في المعركة .

2.تفسير القمّي : ج ۲ ص ۱۷۰ عن أبي الجارود .

3.الفتوح : ج ۲ ص ۴۹۵ .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 35136
صفحه از 580
پرینت  ارسال به