۳۰۶۰.تفسير الطبرىـ به نقل از زيد بن على ، در تفسير سخن خداوند كه مى فرمايد : «بياييد پسرانمان و پسرانتان را و... را فراخوانيم» ـ: مراد، پيامبر و على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السلام هستند.

۳۰۶۱.الكشّافـ در يـادكردِ مـباهـله ـ: پـيامبر صلى الله عليه و آله ، صبحگاهان، در حالى كه حسين عليه السلام در آغوشش بود و دست حسن عليه السلام را در دست گرفته بود و فاطمه عليهاالسلامپشت سرِ وى و على عليه السلام پشت سرِ فاطمه عليهاالسلام حركت مى كردند ، آمد و مى فرمود : «هرگاه من دعا كردم ، شما آمين بگوييد».
اُسقف نَجران گفت : اى مسيحيان! من چهره هايى را مى بينم كه اگر خداوند بخواهد كوهى را از جايش بكَند، به خاطر اين چهره ها خواهد كَند. با آنان مباهله نكنيد كه نابود خواهيد شد و تا روز قيامت بر روى كره زمين، مسيحى اى باقى نخواهد ماند.

۳۰۶۲.المَحاسن والمَساوئـ بـه نـقـل از مـردى از بنى هاشم ـ: پدرم به من گزارش كرد كه در بصره، در مجلس محمّد بن عايشه بودم كه مردى از ميان جمعيت ، برخاست و گفت : اى ابو عبد الرحمان! برترين ياران پيامبر خدا، كيست؟
وى پاسخ داد : ابوبكر، عمر، عثمان، طلحه، زبير، سعد، سعيد، عبد الرحمان بن عوف و ابو عبيدة بن جرّاح.
مرد به او گفت : پس على بن ابى طالب عليه السلام چه؟
ابوعبد الرحمان گفت : اى مرد! از من درباره ياران پيامبر صلى الله عليه و آله مى پرسى و يا خود او؟!
گفت : بلكه از ياران او.
ابو عبد الرحمان گفت : خداوند متعال مى فرمايد : «بياييد پسرانمان و پسرانتان را، و زنانمان و زنانتان را و ما خودمان و شما خودتان را فراخوانيم ...» چگونه ياران آن حضرت، همچون خود وى خواهند بود؟

۳۰۶۰.تفسير الطبري عن زيد بن عليّ عليه السلامـ في قَولِهِ تَعالى : «تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ» الآيَةَ ـ: كانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله وعَلِيٌّ وفاطِمَةُ وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ . ^۱

۳۰۶۱.الكشّافـ في ذِكرِ المُباهَلَةِ ـ: أتى رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وقَد غَدا مُحتَضِنا الحُسَينَ ، آخِذا بِيَدِ الحَسَنِ ، وفاطِمَةُ تَمشي خَلفَهُ ، وعَلِيٌّ خَلفَها ، وهُوَ يَقولُ : إذا أنَا دَعَوتُ فَأَمِّنوا .
فَقالَ اُسقُفُّ نَجرانَ : يا مَعشَرَ النَّصارى ! إنّي لَأَرى وُجوها لَو شاءَ اللّهُ أن يُزيلَ جَبَلاً مِن مَكانِهِ لَأَزالَهُ بِها ، فَلا تُباهِلوا فَتَهلِكوا ، ولا يَبقى عَلى وَجهِ الأَرضِ نَصرانِيٌّ إلى يَومِ القِيامَةِ . ^۲

۳۰۶۲.المحاسن والمساوئ عن رجل من بني هاشم :حَدَّثَني أبي قالَ : حَضَرتُ مَجلِسَ مُحَمَّدِ بنِ عائِشَةَ بِالبَصرَةِ ، إذ قامَ إلَيهِ رَجُلٌ مِن وَسَطِ الحَلقَةِ فَقالَ : يا أبا عَبدِ الرَّحمنِ ، مَن أفضَلُ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟
فَقالَ: أبو بَكرٍ، وعُمَرُ، وعُثمانُ ، وطَلحَةُ ، وَالزُّبَيرُ ، وسَعدٌ، وسَعيدٌ ، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عَوفٍ ، وأبو عُبَيدَةَ بنُ الجَرّاحِ .
فَقالَ لَهُ : فَأَينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ؟
قالَ : يا هذا ! تَستَفتي عَن أصحابِهِ أم عَن نَفسِهِ ؟
قالَ : بَل عَن أصحابِهِ .
قالَ : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ : «قُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَآءَنَا وَأَبْنَآءَكُمْ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمْ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمْ» ، فَكَيفَ يَكونُ أصحابُهُ مِثلَ نَفسِهِ ؟ ! ^۳