265
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7

۱ / ۶

قاتل او بدبخت ترينِ مردم است

۲۸۹۰.مسند ابن حنبلـ به نقل از عمّار ياسر ـ: من و على عليه السلام در غزوه ذات العشيره همراه بوديم. چون پيامبر خدا در آن جا فرود آمد و اقامت گزيد، مردمى از بنى مدلج را ديديم كه در چشمه اى كه در نخلستان داشتند ، كار مى كردند. على عليه السلام به من گفت: «اى ابو يقظان! مى خواهى نزد آنان برويم و ببينيم چگونه كار مى كنند؟».
پيش آنان رفتيم و ساعتى به تماشاى كارشان پرداختيم. خوابْ ما را فرا گرفت. من و على عليه السلام رفتيم و در بين توده اى از درخت هاى خرما روى خاك خوابيديم. به خدا سوگند ، از خواب بيدار نشديم تا آن كه پيامبر خدا با پايش ما را تكان داد. ما هم از آن زمين خاكى، خاك آلود شده بوديم. آن روز بود كه چون پيامبر خدا، على عليه السلام را خاك آلود ديد، او را «ابو تراب» صدا زد و فرمود : «آيا به شما دو تن خبر دهم از دو مردى كه بدبخت ترين مردم اند؟».
گفتيم: آرى ، اى پيامبر خدا!
فرمود: «سرخْ روى قوم ثمود كه ناقه را پى كرد و آن كه ـ اى على ـ بر فرق تو ضربت مى زند تا اين كه محاسنت از خون آن تَر مى شود».

۲۸۹۱.المستدرك على الصحيحينـ به نقل از سعيد بن ابى هلال ، از زيد بن اسلم ـ: ابو سنانِ دئلى به من خبر داد كه على عليه السلام را در بيمارى وى ـ كه او را آزار مى داد ـ عيادت كرد. گويد: به او گفتم: در اين بيمارى ات بر جان تو بيمناكيم ، اى امير مؤمنان!
فرمود: «ولى به خدا سوگند ، من از اين بيمارى بر جان خويش نمى ترسم، چرا كه از پيامبر خدا ـ كه صادق و تصديق شده است ـ شنيدم كه مى فرمود: به يقينْ تو ضربتى اين جا و ضربتى آن جا خواهى خورد (و به دو طرف سرش اشاره كرد) و خون آن جارى خواهد شد تا آن كه محاسن تو رنگين شود. صاحب آن ضربتْ شقى ترين فرد امّت است، آن گونه كه پى كننده ناقه صالح، شقى ترين فرد قوم ثمود بود».


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
264

۱ / ۶

قاتِلُهُ أشقَى النّاسِ

۲۸۹۰.مسند ابن حنبل عن عمّار بن ياسر :كُنتُ أنَا وعَلِيٌّ رَفيقَينِ في غَزوَةِ ذاتِ العَشيرَةِ ، فَلَمّا نَزَلَها رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله وأقامَ بِها رَأَينا ناسا مِن بَني مُدلِجٍ يَعمَلونَ في عَينٍ لَهُم في نَخلٍ فَقالَ لي عَلِيٌّ : يا أبَا اليَقظانِ ، هَل لَكَ أن نَأتِيَ هؤُلاءِ فَنَنظُرَ كَيفَ يَعمَلونَ ؟ . فَجِئناهُم فَنَظَرنا إلى عَمَلِهِم ساعَةً ثُمَّ غَشِيَنَا النَّومُ فَانطَلَقتُ أنَا وعَلِيٌّ فَاضطَجَعنا في صَورٍ ۱ مِنَ النَّخلِ في دَقعاءَ ۲ مِنَ التُّرابِ فَنُمنا ، فَوَاللّهِ ما أهَبنا إلّا رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله يُحَرِّكُنا بِرِجلِهِ وقَد تَتَرَّبنا مِن تِلكَ الدَّقعاءِ ، فَيَومَئِذٍ قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ : «يا أبا تُرابٍ» لِما يَرى عَلَيهِ مِنَ التُّرابِ . قالَ : أ لا اُحَدِّثُكُما بِأشقَى النّاسِ رَجُلَينِ ؟ قُلنا : بَلى يا رَسولَ اللّهِ . قالَ : اُحَيمِرُ ثَمودَ الَّذي عَقَرَ النّاقَةَ ، وَالَّذي يَضرِبُكَ يا عَلِيُّ عَلى هذِهِ ـ يَعني قَرنَهُ ـ حَتّى تُبَلَّ مِنهُ هذِهِ ـ يَعني لِحيَتَهُ ـ . ۳

۲۸۹۱.المستدرك على الصحيحين عن سعيد بن أبي هلال عن زيد بن أسلم :إنَّ أبا سِنانِ الدُّؤَلِيَّ حَدَّثَهُ أنَّهُ عادَ عَلِيّا عليه السلام في شَكوىً لَهُ أشكاها ، قالَ : فَقُلتُ لَهُ : لَقَد تَخَوَّفنا عَلَيكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ في شَكواكَ هذِهِ . فَقالَ : لكِنّي وَاللّهِ ما تَخَوَّفتُ عَلى نَفسي مِنهُ ؛ لِأَنّي سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله الصّادِقَ المَصدوقَ يَقولُ : إنَّكَ سَتُضرَبُ ضَربَةً هاهُنا وضَربَةً هاهُنا ـ وأشارَ إلى صُدغَيهِ ـ فَيَسيلُ دَمُها حَتّى تَختَضِبَ لِحيَتُكَ ، ويَكونُ صاحِبُها أشقاها ، كَما كانَ عاقِرُ النّاقَةِ أشقى ثَمودَ . ۴

1.الصَّوْر : الجماعةُ من النَّخْلِ ، ولا واحدَ له من لفظه (النهاية : ج ۳ ص ۵۹ «صور») .

2.الدَّقْعاء : عامَّةُ الترابِ ، وقيل : التراب الدَّقِيق على وجه الأرض (لسان العرب : ج ۸ ص ۸۹ «دقع») .

3.مسند ابن حنبل : ج ۶ ص ۳۶۵ ح ۱۸۳۴۹ ، فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۶۸۷ ح ۱۱۷۲ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۵۱ ح ۴۶۷۹ ، خصائص أمير المؤمنين للنسائي : ص ۲۸۰ ح ۱۵۲ ، السيرة النبويّة لابن هشام : ج ۲ ص ۲۴۹ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۹ ح ۹۰۶۲ و ص ۵۵۰ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ص ۵۵۲ ح ۴۹۰ ، الكامل للمبرّد : ج ۳ ص ۱۱۶۶ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۵۶ والأربعة الأخيرة نحوه .

4.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۲۲ ح ۴۵۹۰ ، السنن الكبرى : ج ۸ ص ۱۰۴ ح ۱۶۰۶۹ ، المعجم الكبير : ج ۱ ص ۱۰۶ ح ۱۷۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۳ ح ۹۰۵۳ ، المناقب للخوارزمي : ص ۳۸۰ ح ۴۰۰ ، التاريخ الكبير : ج ۸ ص ۳۲۰ الرقم ۳۱۶۷ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۱۰۹ الرقم ۳۷۸۹ وفيهما من «لأنّي سمعت ...» ؛ شرح الأخبار : ج ۲ ص ۴۴۵ ح ۷۹۹ والثلاثة الأخيرة نحوه .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 35322
صفحه از 580
پرینت  ارسال به