۱ / ۴
قاتِلُهُ أشقَى الآخِرينَ
۲۸۸۴.الطبقات الكبرى عن عبيد اللّه :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ لِعَلِيٍّ عليه السلام : يا عَلِيُّ ، مَن أشقَى الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ؟
قالَ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ .
قال : أشقَى الأَوَّلينَ عاقِرُ النّاقَةِ ، وأشقَى الآخِرينَ الَّذي يَطعَنُكَ يا عَلِيُّ . وأشارَ إلى حَيثُ يُطعَنُ . ۱
۲۸۸۵.المعجم الكبير عن صهيب :إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله قالَ يَوما لِعَلِيٍّ عليه السلام : مَن أشقَى الأَوَّلينَ ؟
قالَ : الَّذي عَقَرَ النّاقَةَ يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : صَدَقتَ ، فَمَن أشقَى الآخِرينَ ؟
قالَ : لا عِلمَ لي يا رَسولَ اللّهِ .
قالَ : الَّذي يَضرِبُكَ عَلى هذِهِ ، وأشارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِيَدِهِ إلى يافوخِهِ . فَكانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقولُ لِأَهلِ العِراقِ : أما وَاللّهِ لَوَدِدتُ أنَّهُ قَدِ ابتَعَثَ أشقاكُم فَخَضَبَ هذِهِ ـ يَعني لِحيَتَهُ ـ مِن هذِهِ ، ووَضَعَ يَدَهُ عَلى مُقَدَّمِ رَأسِهِ . ۲
۲۸۸۶.الإمام عليّ عليه السلام :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : يا عَلِيُّ ، تَدري مَن أشقَى الأَوَّلينَ ؟
قُلتُ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ .
قالَ : عاقِرُ النّاقَةِ . قالَ : تَدري مَن شَرُّ ، وقالَ مَرَّةً : مَن أشقَى الآخِرينَ ؟
قُلتُ : اللّهُ ورَسولُهُ أعلَمُ .
قالَ : قاتِلُكَ . ۳
1.الطبقات الكبرى : ج ۳ ص ۳۵ ، الإمامة والسياسة : ج ۱ ص ۱۸۲ ، أنساب الأشراف : ج ۳ ص ۲۵۹ عن أبي بكر بن عبد اللّه بن أنس أو أيّوب بن خالد وفيه من «أشقى الأوّلين عاقر الناقة . ..» ، شرح نهج البلاغة : ج ۹ ص ۱۱۷ نحوه .
2.المعجم الكبير : ج ۸ ص ۳۸ ح ۷۳۱۱ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۴۶ ح ۹۰۵۶ ـ ۹۰۵۹ ، مسند أبي يعلى : ج ۱ ص ۲۵۷ ح ۴۸۱ ، اُسد الغابة : ج ۴ ص ۱۱۰ الرقم ۳۷۸۹ كلاهما عنه عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، وفيها «انبعث» بدل «ابتعث» ، الاستيعاب : ج ۳ ص ۲۱۹ الرقم ۱۸۷۵ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۵۶ كلاهما نحوه إلى «يافوخه» .
3.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ۲ ص ۵۶۶ ح ۹۵۳ عن الضحّاك بن مزاحم ، تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۳۵ ح ۱ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۵۱ ح ۹۰۶۴ ، البداية والنهاية : ج ۷ ص ۳۲۶ ؛ شرح الأخبار : ج ۲ ص ۴۴۴ ح ۷۹۶ والأربعة الأخيرة عن جابر بن سمرة و ص۴۲۹ ح۷۷۷ عن أيّوب بن خالد والأربعة الأخيرة نحوه.
