۱ / ۲
إنَّكَ مَقتولٌ
۲۸۷۹.المعجم الكبير عن جابر :قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : إنَّكَ امرُؤٌ مُستَخلَفٌ ، وإنَّكَ مَقتولٌ ، وهذِهِ مَخضوبَةٌ مِن هذِهِ ـ [يَعني] لِحيَتَهُ مِن رَأسِهِ ـ . ۱
۲۸۸۰.المستدرك على الصحيحين عن أنس بن مالك :دَخَلتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله عَلى عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام يَعودُهُ وهُوَ مَريضٌ وعِندَهُ أبو بَكرٍ وعُمَرُ ، فَتَحَوَّلا حَتّى جَلَسَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِهِ : ما أراهُ إلّا هالِكٌ .
فَقالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إنَّهُ لَن يَموتَ إلّا مَقتولاً ، ولَن يَموتَ حَتّى يَملَأَ غَيظا . ۲
۲۸۸۱.مسند ابن حنبل عن فضالة بن أبي فضالة الأنصاري :خَرَجتُ مَعَ أبي عائِدا لِعَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ مِن مَرَضٍ أصابَهُ ثَقُلَ مِنهُ ، قالَ : فَقالَ لَهُ أبي : ما يُقيمُكَ في مَنزِلِكَ هذا ؟ لَو أصابَكَ أجَلُكَ لَم يَلِكَ إلّا أعرابُ جُهَينَةُ ، تُحمَلُ إلَى المَدينَةِ ، فَإِن أصابَكَ أجَلُكَ وَلِيَكَ أصحابُكَ وصَلّوا عَلَيكَ .
فَقالَ عَلِيٌّ : إنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَهِدَ إلَيَّ أن لا أموتَ حَتّى اُؤَمِّرَ ثُمَّ تُخضَبُ هذِهِ ـ يَعني لِحيَتَهُ ـ مِن دَمِ هذِهِ ـ يَعني هامَتَهُ ـ فَقُتِلَ ، وقُتِلَ أبو فَضالَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَومَ صِفّينَ . ۳
1.المعجم الكبير : ج ۲ ص ۲۴۷ ح ۲۰۳۸ ، المعجم الأوسط : ج ۷ ص ۲۱۸ ح ۷۳۱۸ ، دلائل النبوّة لأبي نعيم : ص ۵۵۳ ح ۴۹۱ وفيهما «مؤمّر» بدل «امرؤ» ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ كلّها عن جابر بن سمرة .
2.المستدرك على الصحيحين : ج ۳ ص ۱۵۰ ح ۴۶۷۳ ، تاريخ دمشق : ج ۴۲ ص ۵۳۶ ح ۹۰۵۰ و ح ۹۰۵۱ ، الكامل في التاريخ : ج ۲ ص ۴۳۳ ، الفصول المهمّة : ص ۱۲۹ كلّها نحوه .
3.مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۸۰۲ ، فضائل الصحابة لابن حنبل: ج۲ ص۶۹۴ ح۱۱۸۷ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۵۴۷ ح ۹۰۶۰ و ص ۵۴۸ ، الاستيعاب : ج ۴ ص ۲۹۳ الرقم ۳۱۵۶ ، اُسد الغابة : ج ۶ ص ۲۴۱ الرقم ۶۱۶۶ ، الإصابة : ج ۷ ص ۲۶۷ الرقم ۱۰۳۹۴ ، الفصول المهمّة : ص ۱۲۹ والأربعة الأخيرة نحوه ، البداية والنهاية : ج ۶ ص ۲۱۸ .
