۱ / ۲
إخبارُ النَّبِيِّ عَن خَصائِصِهِم ومَصيرِهِم
۲۶۲۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آلهـ فِي الحَرَورِيَّةِ ـ: يَمرُقونَ مِنَ الإِسلامِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ ۱ . ۲
۲۶۲۶.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّ أقواما يَتَعَمَّقونَ فِي الدِّينِ ، يَمرُقونَ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ . ۳
۲۶۲۷.صحيح البخاري عن أبي سلمة وعطاء بن يسار :إنَّهُما أتَيا أبا سَعيدٍ الخُدرِيَّ فَسَأَلاهُ عَنِ الحَرَورِيَّةِ : أ سَمِعتَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : لا أدري مَا الحَرَورِيَّةُ ؟ سَمِعتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله يَقولُ : يَخرُجُ في هذِهِ الاُمَّةِ ـ ولَم يَقُل مِنها ـ قَومٌ تَحقِرونَ صَلاتَكُم ، مَعَ صَلاتِهِم ، يَقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ حُلوقَهُم أو حَناجِرَهُم ، يَمرُقونَ مِنَ الدّينِ مُروقَ السَّهمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ فَيَنظُرُ الرّامي إلى سَهمِهِ ، إلى نَصلِهِ ، إلى رِصافِهِ ۴ ، فَيَتَمارى ۵ فِي الفوقَةِ ۶ ، هَل عَلِقَ بِها مِنَ الدَّمِ شَيءٌ ۷ . ۸
1.الرَّمِيّة: الصيد الذي ترميه فتقصده وينفذ فيه سهمك . وقيل : هي كلّ دابّة مرميّة (النهاية : ج ۲ ص ۲۶۸ «رمى») .
2.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۵۴۰ ح ۶۵۳۳ عن عبد اللّه بن عمر ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۶۷ ح ۱۱۲۸۵ و ص ۱۳۷ ح ۱۱۶۴۸ و ص ۱۴۶ ح ۱۱۶۹۵ ، سنن النسائي : ج ۵ ص ۸۸ ، سنن أبي داود: ج ۴ ص ۲۴۳ ح ۴۷۶۴ والخمسة الأخيرة عن أبي سعيد الخدري و ص ۲۴۴ ح ۴۷۶۷ عن سويد بن غفلة و ح ۴۷۶۸ عن زيد بن وهب الجهني وكلاهما عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله ، سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۵۹ ح ۱۶۸ عن عبد اللّه بن مسعود ؛ الإيضاح : ص ۴۹، العمدة : ص ۴۶۴ ح ۹۷۳ عن سهل بن حنيف.
3.مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۳۱۸ ح ۱۲۶۱۵ عن أنس بن مالك ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۲۸۸ ح ۳۱۵۴۳ نقلاً عن ابن جرير .
4.الرِّصاف : عَقَبٌ يُلوى على مدخل النصل فيه (النهاية : ج ۲ ص ۲۲۷ «رصف») .
5.تَمارى : شكّ (لسان العرب : ج ۱۵ ص ۲۷۸ «مرا») .
6.الفُوْق من السهم : موضع الوتر (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۳۱۹ «فوق») .
7.أراد أنّه أنفذ سهمه في الرميّة حتى خرج منها ولم يعلق من دمها بشيء لسرعة مروقه (لسان العرب: ج ۳ ص ۵۰۴ «قذذ»).
8.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۵۴۰ ح ۶۵۳۲ ، صحيح مسلم : ج ۲ ص ۷۴۳ ح ۱۴۷ ، سنن أبي داود : ج ۴ ص ۲۴۳ ح ۴۷۶۵ عن أبي سعيد وأنس بن مالك ، مسند ابن حنبل : ج ۴ ص ۱۲۱ ح ۱۱۷۵۹ عن أبي سعيد وكلاهما نحوه .
