خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُعتَمّا بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، لابِسا بُردَيهِ ، فَصَعِدَ المِنبَرَ فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ، ووَعَظَ وأنذَرَ ، ثُمَّ جَلَسَ مُتَمَكِّنا وشَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ ووَضَعَها أسفَلَ سُرَّتِهِ .
ثُمَّ قالَ : يا مَعشَرَ النّاسِ ، سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، فَإِنَّ عِندي عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ .
أما وَاللّهِ لَو ثُنِيَ لِيَ الوَسادِ لَحَكَمتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم ، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم ، وأهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم ، وأهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم ، حَتّى يَزهَرَ كُلُّ كِتابٍ مِن هذِهِ الكُتُبِ ويَقولُ : يا رَبِّ ، إنَّ عَلِيّا قَضى بِقَضائِكَ .
وَاللّهِ إنّي أعلَمُ بِالقُرآنِ وتَأويلِهِ مِن كُلِّ مُدَّعٍ عِلمَهُ ، ولَولا آيَةٌ في كِتابِ اللّهِ لَأَخبَرتُكُم بِما يَكونُ إلى يَومِ القِيامَةِ .
ثُمَّ قالَ : سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، وَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، لَو سَأَلتُموني عَن آيَةٍ آيَةٍ لَأَخبَرتُكُم بِوَقتِ نُزولِها ، وفيمَن نَزَلَت ، وأنبَأتُكُم بِناسِخِها مِن مَنسوخِها ، وخاصِّها مِن عامِّها ، ومُحكَمِها مِن مُتَشابِهِها ، ومَكِّيِّها مِن مَدَنِيِّها ، وَاللّهِ ما مِن فِئَةٍ تُضَلُّ أو تُهدى إلّا وأنَا أعرِفُ قائِدَها وسائِقَها وناعِقَها ^۱ إلى يَومِ القِيامَةِ ^۲ .

۳ / ۵

عِلمُ البَلايا وَالمَنايا

۴۹۹۶.الإمام عليّ عليه السلام :أنَا الَّذي عُلِّمتُ عِلمَ المَنايا وَالبَلايا ^۳ وَالقَضايا ، وفَصلَ الخِطاب

۴۹۹۲.السنن الكبرى عن أبي جعفر :أبصَرَ عُمَرُ بنُ الخَطّابِ عَلى عَبدِ اللّهِ بنِ جَعفَرٍ ثَوبَينِ مُضَرَّجَينِ وهُوَ مُحرِمٌ ، فَقالَ : ما هذِهِ الثِّيابُ ؟
فَقالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ رضى الله عنه : ما أخالُ ^۱ أحَدا يُعَلِّمُنَا السُّنَّةُ . فَسَكَتَ عُمَرُ ^۲ .

راجع : ج ۴ ص ۶۵۸ (عمر بن الخطّاب) .

۳ / ۴

عِلمُ الشَّرائِعِ

۴۹۹۳.الإمام عليّ عليه السلام :أنَا وَاللّهِ أعلَمُ بِالتَّوراةِ مِن أهلِ التَّوراةِ ، وأعلَمُ بِالإِنجيلِ مِن أهلِ الإِنجيلِ ، وأعلَمُ بِالقُرآنِ مِن أهلِ القُرآنِ ^۳ .

۴۹۹۴.عنه عليه السلام :وَاللّهِ لَو ثُنِيَت لِيَ الوِسادَةُ لَقَضَيتُ بَينَ أهلِ التَّوراةِ بِتَوراتِهِم ، وبَينَ أهلِ الإِنجيلِ بِإِنجيلِهِم ، وبَينَ أهلِ الزَّبورِ بِزَبورِهِم ، وبَينَ أهلِ القُرآنِ بِقُرآنِهِم ^۴ .

۴۹۹۵.الإرشاد عن الأَصبَغ بن نُباتَة :لَمّا بويِعَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام بِالخِلافَة