۴۹۸۴.عنه عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام صاحِبَ حَلالٍ وحَرامٍ وعِلمٍ بِالقُرآنِ ، ونَحنُ عَلى مِنهاجِهِ ۱ .
۴۹۸۵.الطبقات الكبرى عن ابن عبّاس :إذا حَدَّثَنا ثِقَةٌ عَن عَلِيٍّ بِفُتيا لا نَعدوها ۲ .
۴۹۸۶.تاريخ دمَشق عن ابن عبّاس :إذا بَلَغَنا شَيءٌ تَكَلَّمَ بِهِ عَلِيٌّ مِن فُتيا أو قَضاءٍ وثَبَتَ ، لَم نُجاوِزهُ إلى غَيرِهِ ۳ .
۴۹۸۷.فضائل الصحابة عن عبد اللّه :أعلَمُ أهلِ المَدينَةِ بِالفَرائِضِ عَلِيُّ بنُ أبيطالِبٍ ۴
.
۴۹۸۸.تاريخ دمَشق عن الشَّعبِيّ :لَيسَ مِنهُم أحَدٌ أقوى قَولاً فِي الفَرائِضِ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۵ .
۴۹۸۹.التاريخ الكبير عن عائشة :عَلِيٌّ أعلَمُ النّاسِ بِالسُّنَّةِ ۶ .
۴۹۹۰.شرح نهج البلاغة عن عمر :لا يُفتِيَنَّ أحَدٌ فِي المَسجِدِ وعَلِيٌّ حاضِرٌ ۷ .
۴۹۹۱.الاستيعاب عن اُذَينة بن سَلَمَة العَبديّ :أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ فَسَأَلتُهُ : مِن أينَ أعتَمِرُ ؟ فَقالَ : ائتِ عَلِيّا فَاسأَلهُ . . . وذَكَرَ الحَديثَ . وفيهِ : وقالَ عُمَرُ : ما أجِدُ لَكَ إلّا ما قالَ عَلِيٌّ ۸ .
1.تفسير العيّاشي : ج۱ ص۱۵ ح۵ عن حفص بن قرط الجهني ، بحار الأنوار : ج۹۲ ص۹۵ ح۵۳ .
2.الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۳۸ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۲ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۷ وفيه «بقينا» بدل «بفتيا» .
3.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۷ .
4.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۳۴ ح۸۸۸ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۴ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۵ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۷ الرقم ۱۸۷۵ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۱۶۰ .
5.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۵ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۷ الرقم ۱۸۷۵ عن مغيرة .
6.التاريخ الكبير : ج۲ ص۲۵۵ الرقم ۲۳۷۷ و ج۳ ص۲۲۸ الرقم ۷۶۷ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۶۵ وفيه «من بقى» بدل «الناس» ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۸ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ ، المناقب للخوارزمي : ص۹۱ ح۸۴ ؛ شرح الأخبار : ج۲ ص۳۱۰ ح۶۳۳ .
7.شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۱۸ .
8.الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۸ و ص۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ عن اُذينة بن مسلمة ، ذخائر العقبى : ص۱۴۵ وفيه إلى «فاسأله» .