57
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس

۴۹۸۴.عنه عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام صاحِبَ حَلالٍ وحَرامٍ وعِلمٍ بِالقُرآنِ ، ونَحنُ عَلى مِنهاجِهِ ۱ .

۴۹۸۵.الطبقات الكبرى عن ابن عبّاس :إذا حَدَّثَنا ثِقَةٌ عَن عَلِيٍّ بِفُتيا لا نَعدوها ۲ .

۴۹۸۶.تاريخ دمَشق عن ابن عبّاس :إذا بَلَغَنا شَيءٌ تَكَلَّمَ بِهِ عَلِيٌّ مِن فُتيا أو قَضاءٍ وثَبَتَ ، لَم نُجاوِزهُ إلى غَيرِهِ ۳ .

۴۹۸۷.فضائل الصحابة عن عبد اللّه :أعلَمُ أهلِ المَدينَةِ بِالفَرائِضِ عَلِيُّ بنُ أبيطالِبٍ ۴
.

۴۹۸۸.تاريخ دمَشق عن الشَّعبِيّ :لَيسَ مِنهُم أحَدٌ أقوى قَولاً فِي الفَرائِضِ مِن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ۵ .

۴۹۸۹.التاريخ الكبير عن عائشة :عَلِيٌّ أعلَمُ النّاسِ بِالسُّنَّةِ ۶ .

۴۹۹۰.شرح نهج البلاغة عن عمر :لا يُفتِيَنَّ أحَدٌ فِي المَسجِدِ وعَلِيٌّ حاضِرٌ ۷ .

۴۹۹۱.الاستيعاب عن اُذَينة بن سَلَمَة العَبديّ :أتَيتُ عُمَرَ بنَ الخَطّابِ فَسَأَلتُهُ : مِن أينَ أعتَمِرُ ؟ فَقالَ : ائتِ عَلِيّا فَاسأَلهُ . . . وذَكَرَ الحَديثَ . وفيهِ : وقالَ عُمَرُ : ما أجِدُ لَكَ إلّا ما قالَ عَلِيٌّ ۸ .

1.تفسير العيّاشي : ج۱ ص۱۵ ح۵ عن حفص بن قرط الجهني ، بحار الأنوار : ج۹۲ ص۹۵ ح۵۳ .

2.الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۳۸ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۲ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۷ وفيه «بقينا» بدل «بفتيا» .

3.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۷ .

4.فضائل الصحابة لابن حنبل : ج۱ ص۵۳۴ ح۸۸۸ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۵۴ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۵ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۷ الرقم ۱۸۷۵ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۱۶۰ .

5.تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۵ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۷ الرقم ۱۸۷۵ عن مغيرة .

6.التاريخ الكبير : ج۲ ص۲۵۵ الرقم ۲۳۷۷ و ج۳ ص۲۲۸ الرقم ۷۶۷ ، أنساب الأشراف : ج۲ ص۳۶۵ وفيه «من بقى» بدل «الناس» ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۰۸ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ ، المناقب للخوارزمي : ص۹۱ ح۸۴ ؛ شرح الأخبار : ج۲ ص۳۱۰ ح۶۳۳ .

7.شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۱۸ .

8.الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۸ و ص۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ عن اُذينة بن مسلمة ، ذخائر العقبى : ص۱۴۵ وفيه إلى «فاسأله» .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
56

عَبّاسٍ في مُلازَمَتِهِ لَهُ ، وَانقِطاعِهِ إلَيهِ ، وأنَّهُ تِلميذُهُ وخِرّيجُهُ . وقيلَ لُهُ : أينَ عِلمُكَ مِن عِلمِ ابنِ عَمِّكَ ؟ فَقالَ : كَنِسبَةِ قَطرَةٍ مِنَ المَطَرِ إلَى البَحرِ المُحيطِ ! ۱

۴۹۸۱.مطالب السؤول :قَدِ استَفاضَ بَينَ الاُمَّةِ أنَّ رَئيسَ أئِمَّةِ التَّفسيرِ وقُدوَتَهُم وَالمُقَدَّمَ عَلَيهِم وَالمُشارَ إلَيهِ فيهِ عَبدُ اللّهِ بنُ عَبّاسٍ ، وهُوَ كانَ تِلميذا لِعَلِيٍّ عليه السلام ، ومُقتَدِيا بِهِ ، وآخِذا عَنهُ ، ومُستَفيدا مِنهُ .
وإمامُ الكوفِيّينَ المَشهورُ بِالقِراءَةِ بَينَهُم عاصِمُ بنُ أبِي النَّجودِ ، وقَدِ انتَشَرَ قِراءَتُهُ فِي الدُّنيا ، واُخِذَت عَنهُ مِن رِوايَةِ أبي بَكرٍ وحَفصٍ وهِيَ القِراءَةُ المَشهورَةُ المَذكورَةُ ، وهُوَ فيها تِلميذٌ لِأَبي عَبدِ الرَّحمنِ السُّلَمِيَّ ، وأبو عَبدِ الرَّحمنِ تِلميذٌ لِعَلِيٍّ عليه السلام ، نَقَلَها عَنهُ وأخَذَها مِنهُ ، وهُوَ عليه السلام أخَذَها وَاستَفادَها مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، فَعاصِمٌ فيها تِلميذٌ لِتِلميذِ عَلِيٍّ عليه السلام ۲ .

راجع : ج ۴ ص ۳۶۳ (الذي عنده علم الكتاب)
و ص ۵۳۳ (القرآن الناطق) .

۳ / ۳

عِلمُ الدّينِ

۴۹۸۲.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :يا اُمَّ سَلَمَةَ ، اسمَعي وَاشهَدي : هذا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ أميرُ المُؤمِنينَ ، وسَيِّدُ المُسلِمينَ ، وعِندَهُ عِلمُ الدّينِ ۳ .

۴۹۸۳.الإمام الصادق عليه السلام :كان عَلِيٌّ عليه السلام يَعلَمُ الخَبَرَ الحَلالَ وَالحَرامَ ، ويَعلَمُ القُرآنَ ، ولِكُلِّ شَيءٍ مِنهُما حَدّا ۴ .

1.شرح نهج البلاغة : ج۱ ص۱۷ و ص۱۹ .

2.مطالب السؤول : ص۲۹ .

3.اليقين : ص۴۱۵ ح۱۵۴ ، بحار الأنوار : ج۳۸ ص۱۲۳ ح۷۰ .

4.المحاسن : ج۱ ص۴۲۵ ح۹۷۸ عن حفص بن قرط .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24165
صفحه از 496
پرینت  ارسال به