۲ / ۶

مَسجِدُ رَدِّ الشَّمسِ

۵۸۳۴.الكافي عن عمّار بن موسى :دَخَلتُ أنَا وأبو عَبدِ اللّهِ عليه السلام مَسجِدَ الفَضيخِ فَقالَ : يا عَمّارُ ، تَرى هذِهِ الوَهدَةَ ؟قُلتُ : نَعَم . قالَ : كانَتِ امرَأَةُ جَعفَرٍ الَّتي خَلَفَ عَلَيها أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام قاعِدَةً في هذَا المَوضِعِ ومَعَهَا ابناها مِن جَعفَرٍ ، فَبَكَت ، فَقالَ لَهَا ابناها : ما يُبكيكِ يا اُمَّه ؟ قالَت : بَكَيتُ لِأَميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام . فَقالا لَها : تَبكينَ لِأَميرِ المُؤمِنينَ ولا تَبكينَ لِأَبينا ؟ قالَت : لَيسَ هذا هكَذا ، ولكِنَ ذَكَرتُ حَديثا حَدَّثَني بِهِ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام في هذَا المَوضِعِ فَأَبكاني . قالا : وما هُوَ ؟ قالَت :
كُنتُ أنَا وأميرُ المُؤمِنينَ في هذَا المَسجِدِ فَقالَ لي : تَرَينَ هذِهِ الوَهدَةَ ؟ قُلتُ : نَعَم .
قالَ : كُنتُ أنَا ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله قاعِدَينِ فيها إذ وَضَعَ رَأسَهُ في حِجري ثُمَّ خَفَقَ حَتّى غَطَّ ، وحَضَرَت صَلاةُ العَصرِ فَكَرِهتُ أن اُحَرِّكَ رَأسَهُ عَن فَخِذي فَأَكونَ قَد آذَيتُ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، حَتّى ذَهَبَ الوَقتُ وفاتَت ، فَانتَبَهَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا عَلِيُّ ، صَلَّيتَ ؟ قُلتُ : لا . قالَ : ولِمَ ذلك ؟ قُلتُ : كَرِهتُ أن اُوذيكَ .
قالَ : فَقامَ وَاستَقبَلَ القِبلَةَ ومَدَّ يَدَيهِ كِلتَيهِما وقالَ : اللّهُمَّ رُدَّ الشَّمسَ إلى وَقتِها حَتّى يُصلِّيَ عَلِيٌّ » ، فَرَجَعَتِ الشَّمسُ إلى وَقتِ الصَّلاةِ حَتّى صَلَّيتُ العَصرَ ، ثُمَّ انقَضَّتِ انقِضاضَ الكَوكَبِ ^۱ .

۵۸۳۰.المناقب لابن شهر آشوب عن ابن حماد :
ورُدَّت لَكَ الشَّمسُ في بابِلٍ
فَسامَيتَ يوشَعَ لَمّا سَمى
ويَعقوبُ ما كانَ أسباطُهُ
كنَجلَيكَ سِبطَي نَبِيِّ الهُدى ^۱

۵۸۳۱.المناقب لابن شهر آشوب عن السروجي :
وَالشَّمسُ لَم تَعدِل بِيومِ بابِلٍ
ولا تَعَدَّت أمرَهُ حينَ أمَر
جاءَت صَلاةُ العَصرِ وَالحَربُ عَلى
ساقٍ فَأَومى نَحوَها رَدَّ النَّظَر
فَلَم تَزَل واقِفَةً حَتّى قَضى
صَلاتَهُ ثُمَّ هَوَت نَحوَ المَقَرّ ^۲

۵۸۳۲.البداية والنهاية عن حبيب بن أوس ^۳ :البداية والنهاية عن حبيب بن أوس ^۴ :

فَرُدَّت عَلَينَا الشَّمسُ وَاللَّيلُ راغِمٌ
بِشَمسٍ لَهُم مِن جانِبِ الخِدرِ تطلُعُ
نَضا ^۵ ضَوءُها صِبغَ الدُّجُنَّةِ ^۶ وَانطَوى
لِبَهجَتِها نورُ السَّماءِ المُرَجَّعُ
فَوَاللّهِ ما أدري عَلِيٌّ بَدا لَنا فَرُدَّت
لَهُ أم كانَ فِي القَومِ يُوشَعُ ^۷

۵۸۳۳.الروضة المختارة عن ابن أبي الحديد : يا مَن لَهُ رُدَّت ذُكاءُ ^۸ ولَم يَفُز
بِنَظيرِها مِن قَبلُ إلّا يوشَعُ ^۹