۵۸۰۶.الإمام الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السلام ـ: السَّلامُ عَلَيكَ يامَن رُدَّت لَهُ الشَّمسُ فَسامى شَمعونَ الصَّفاءَ ۱ .
۵۸۰۷.فتح الباري عن عروة بن الزبير :إنَّ اللّهَ لَمّا أمَرَ موسى بِالمَسيرِ بِبَني إسرائيلَ أمَرَهُ أن يَحمِلَ تابوتَ يوسُفَ فَلَم يُدَلَّ عَلَيهِ حَتّى كادَ الفَجرُ أن يَطلُعَ ، وكانَ وعَدَ بَني إسرائيلَ أن يَسيرَ بِهِم إذا طَلَعَ الفَجرُ ، فَدَعا رَبَّهُ أن يُؤَخِّرَ الطُّلوعَ حَتّى يَفروغَ ۲ مِن أمرِ يوسُفَ ، فَفَعَلَ ۳ .
۲ / ۲
رَدُّ الشَّمسِ لِلإِمامِ مَرَّتَينِ
۵۸۰۸.الإمام علي عليه السلام :إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى رَدَّ عَلَيَّ الشَّمسَ مَرَّتَينِ ، ولَم يَرُدَّها عَلى أحَدٍ مِن اُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله غَيري ۴ .
۵۸۰۹.المناقب للخوارزمي عن مجاهد :قيلَ لاِبنِ عَبّاسٍ : ما تَقولُ في عَلِيٍّ بنِ أبي طالِبٍ ؟
فَقالَ : ذَكَرتَ واللّهِ أحَدَ الثَّقَلَينِ ۵
؛ سَبَقَ بِالشَّهادَتَينِ ، وصَلَّى القِبلَتَينِ ، وبايَعَ البَيعَتَينِ ، واُعطِيَ السِّبطَينِ؛ وهُوَ أبُو السِّبطَينِ الحَسَنِ وَالحُسَينِ ، ورُدَّت عَلَيهِ الشَّمسُ مَرَّتَينِ بَعدَما غابَت عَنِ الثَّقَلَينِ ۶ ، وجَرَّدَ السَّيفَ تارَتَينِ ، وهُوَ صاحِبُ الكَرَّتَينِ ، فَمَثَلُهُ فِي الاُمَّةِ مَثَلُ ذِي القَرنَينِ ، ذاكَ مَولايَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ۷ .
1.المزار للشهيد الأوّل : ص۹۱ ، بحار الأنوار : ج۱۰۰ ص۳۷۴ ح۹ .
2.في المصدر: «فرغ»، والصواب ما أثبتناه . ( المطالب لابن الدمشقي ، تحقيق الشيخ المحمودي: ج۱ ص۱۴۵).
3.فتح الباري : ج۶ ص۲۲۱ .
4.الخصال : ص۵۸۰ ح۱ عن مكحول .
5.في الحديث: «إنّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَينِ : كِتابَ اللّه ِ وعِترَتي» سمّاهما ثَقَلَين؛ لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل. ويقال لكلّ خطيرٍ نفيسٍ ثَقَل، فسمّاهُما ثَقَلين إعظاما لقَدرِهما وتفخيما لشأنِهِما ( النهاية: ج۱ ص۲۱۶ ) .
6.الثَّقَلان: هما الإنس والجنّ؛ لأنّهما قُطّان الأرض (النهاية: ج۱ ص۲۱۷) .
7.المناقب للخوارزمي : ص۳۳۰ ح۳۴۹ ؛ مائة منقبة : ص۱۳۰ ح۷۵ نحوه وزاد فيه «وهما حرب بدر فوحنين» بعد «الكرّتين» .