37
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس

عَن آخِرِهِم .
فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : أ عَلِيٌّ أعلَمُ عِندَكَ أم أنَا ؟
فَقالَ : لَو كانَ عَلِيٌّ أعلَمُ عِندي مِنكَ لَما سَأَلتُكَ .
قالَ : فَغَضِبَ ابنُ عَبّاسٍ حَتَّى اشتَدَّ غَضَبُهُ ، ثُمَّ قالَ : ثَكَلَتكَ اُمُّكَ ، عَلِيٌّ عَلَّمَني ، كانَ عِلمُهُ مِن رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ورَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلَّمَهُ اللّهُ مِن فَوقِ عَرشِهِ ، فَعِلمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله مِنَ اللّهِ ، وعِلمُ عَلِيٍّ مِنَ النَّبِيِّ ، وعِلمي مِن عِلمِ عَلِيٍّ ، وعِلمُ أصحابِ مُحَمَّدٍ كُلِّهِم في عِلمِ عَلِيٍّ عليه السلام كَالقَطرَةِ الواحِدَةِ في سَبعَةِ أبحُرٍ ۱ .

۴۹۲۰.اُسد الغابة عن عبد الملك بن أبي سليمان :قُلتُ لِعَطاءٍ : أكانَ في أصحابِ مُحَمَّدٍ أعلَمُ مِن عَلِيٍّ ؟ قالَ : لا ، وَاللّهِ لا أعلَمُهُ ! ۲

۴۹۲۱.مقتل أمير المؤمنين عن عبد المَلِك بن أبي سليمان :قُلتُ لِعَطاءٍ : أكانَ أحَدٌ مِن أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أفقَهُ مِن عَلِيٍّ عليه السلام ؟ قالَ : لا ، وَاللّهِ ما عَلِمتُهُ ۳ .

۴۹۲۲.الكافي عن أبي سعيد الخُدريّ :كُنتُ حاضِرا لَمّا هَلَكَ أبو بَكرٍ واستَخلَفَ عُمَرَ ، أقبَلَ يَهودِيٌّ مِن عُظَماءِ يَهودِ يَثرِبَ ، وتَزعُمُ يَهودُ المَدينَةِ أنَّهُ أعلَمُ أهلِ زَمانِهِ ، حَتّى رُفِعَ إلى عُمَرَ ، فَقالَ لَهُ : يا عُمَرُ ، إنّي جِئتُكَ اُريدُ الإِسلامَ ، فَإِن أخبَرتَني عَمّا أسأَلُكَ عَنهُ فَأَنتَ أعلَمُ أصحابِ مُحَمَّدٍ بِالكِتابِ وَالسُّنَّةِ وجَميعِ ما اُريدُ أن أسأَلَ عَنهُ .
قالَ : فَقالَ لَهُ عُمَرُ : إنّي لَستُ هُناكَ ، لكِنّي اُرشِدُكَ إلى مَن هُوَ أعلَمُ اُمَّتِنا بِالكِتاب

1.الأمالي للمفيد : ص۲۳۵ ح۶ ، الأمالي للطوسي : ص۱۱ ح۱۴ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۳۰ عن ابن عبّاس نحوه من «عِلمه من رسول اللّه . . .» .

2.اُسد الغابة : ج۴ ص۹۵ الرقم ۳۷۸۹ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج۷ ص۵۰۲ ح۴۶ ، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۶ الرقم ۱۸۷۵ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۴۱۰ ، الرياض النضرة : ج۳ ص۱۶۰ ؛ شرح الأخبار : ج۱ ص۹۱ ح۷ وج۲ ص۳۱۰ ح۶۳۵ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج۲ ص۳۰ ، كشف الغمّة : ج۱ ص۱۱۷ .

3.مقتل أمير المؤمنين : ص۱۰۷ ح۹۷ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
36

نَبِيِّكُم بَعدَهُ ۱ .

۴۹۱۷.الأمالي للصدوق عن زِرِّ بن حُبَيشٍ :مَرَّ عَلِيٌّ عليه السلام عَلى بَغلَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله وسَلمانُ في مَلَاً فَقالَ سَلمانُ : أ لا تَقومونَ تَأخُذونَ بِحُجزَتِهِ تَسأَلونَهُ ؟ فَوَالَّذي فَلَقَ الحَبَّةَ وبَرَأَ النَّسَمَةَ ، إنَّهُ لا يُخبِرُكُم بِسِرِّ نَبِيِّكُم أحَدٌ غَيرُهُ ، وإنَّهُ لَعالِمُ الأَرضِ ورَبّانِيُّها وإلَيهِ تَسكُنُ ، لَو فَقَدتُموهُ لَفَقَدتُمُ العِلمَ وأنكَرتُمُ النّاسَ ۲ .

۴۹۱۸.اُسد الغابة عن ابن عبّاس :إذا ثَبَتَ لَنا الشَّيءُ عَن عَلِيٍّ لَم نَعدِل عَنهُ إلى غَيرِهِ ۳ .

۴۹۱۹.الأمالي للمفيد عن سعيد بن المُسَيِّب :سَمِعتُ رَجُلاً يَسأَلُ ابنَ عَبّاسٍ عن عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، فَقالَ لَهُ ابنُ عَبّاسٍ : إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ صَلَّى القِبلَتَينِ ، وبايَعَ البَيعَتَينِ ، ولَم يَعبُد صَنَما ولا وَثَنا ، ولَم يُضرَب عَلى رَأسِهِ بِزَلَمٍ ۴ ولا قَدَحٍ ، وُلِدَ عَلَى الفِطرَةِ ، ولَم يُشرِك بِاللّهِ طَرفَةَ عَينٍ .
فَقالَ الرَّجُلُ : إنّي لَم أسأَلكَ عَن هذا ، إنَّما سَأَلتُكَ عَن حَملِهِ سَيفَهُ عَلى عاتِقِهِ يَختالُ بِهِ حَتّى أتَى البَصرَةَ ، فَقَتَلَ بِها أربَعينَ ألفا ، ثُمَّ سارَ إلَى الشّامِ فَلَقِيَ حَواجِبَ ۵ العَرَبِ ، فَضَرَبَ بَعضَهُم بِبَعضٍ حَتّى قَتَلَهُم ، ثُمَّ أتَى النَّهرَوانَ وهُم مُسلِمونَ فَقَتَلَهُم

1.أنساب الأشراف : ج۲ ص۴۰۶ وراجع الأمالي للمفيد : ص۳۵۴ ح۶ والأمالي للطوسي : ص۱۲۴ ح۱۹۴ وبشارة المصطفى : ص۱۲۴ و ص۲۶۵ والمناقب للكوفي : ج۲ ص۵۳۲ ح۱۰۳۲ و ص۴۳۹ ح۹۲۳ .

2.الأمالي للصدوق : ص۶۴۱ ح۸۶۹ ، الأمالي للمفيد : ص۱۳۸ ح۲ وفيه «زرّها» بدل «ربّانيها» ، شرح الأخبار : ج۲ ص۲۸۱ ح۵۹۱ .

3.اُسد الغابة : ج۴ ص۹۶ الرقم۳۷۸۹، تاريخ دمشق: ج۴۲ ص۴۰۷، الاستيعاب : ج۳ ص۲۰۷ الرقم۱۸۷۵ نحوه.

4.واحد الأزلام : وهي القِداح التي كانت في الجاهليّة عليها مكتوب : الأمر والنهي ، افعل ولا تفعل ، كان الرجل منهم يضعها في وعاءٍ له ، فإذا أراد سفرا أو زواجا أو أمرا مهمّا أدخل يده فأخرج منها زلما ، فإن خرج الأمر مضى لشأنه ، وإن خرج النهي كفّ عنه ولم يفعله (النهاية : ج۲ ص۳۱۱) .

5.حواجب الشمس : نواحيها (لسان العرب : ج۱ ص۲۹۹) .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24671
صفحه از 496
پرینت  ارسال به