33
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس

الأَنبِياءِ ۱ .

۴۹۰۴.الكافي عن عليّ بن النُّعمان رفعه عن الإمام الباقر عليه السلام :إنَّ اللّهَ عَزَّ وجَلَّ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله سُنَنَ النَّبِيّينَ مِن آدَمَ وهَلُمَّ جَرّا إلى مَحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . قيلَ لَهُ : وما تِلكَ السُّنَنُ ؟
قالَ: عِلمُ النَّبِيّينَ بِأَسرِهِ، وإنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله صَيَّرَ ذلِكَ كُلَّهُ عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام .
فَقالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا بنَ رَسولِ اللّهِ فَأَميرُ المُؤمِنينَ أعلَمُ أم بَعضُ النَّبِيّينَ ؟
فَقالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : اِسمَعوا ما يَقولُ ! إنَّ اللّهَ يَفتَحُ مَسامِعَ مَن يَشاءُ ، إنّي حَدَّثتُهُ أنَّ اللّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله عِلمَ النَّبِيّينَ وأنَّهُ جَمَعَ ذلِكَ كُلَّهُ عِندَ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، وهُوَ يَسأَلُني أ هُوَ أعلَمُ أم بَعضُ النَّبِيّينَ ؟ ! ۲

۴۹۰۵.الإمام الصادق عليه السلامـ في حديثٍ طَويلٍ ذَكَرَ فيهِ الأَنبِياءَ وأوصِياءَهُم عليهم السلام ، ثُمَّ عَرَجَ بِذِكرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ووَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام فَقالَ ـ: . . . ثُمَّ أتاهُ جَبرَئيلُ فَقالَ : يا مُحَمَّدُ ، إنّك قَد قَضَيتَ نُبُوَّتَكَ ، وَاستَكمَلتَ أيّامَكَ ، فَاجعَلِ الاِسمَ الأَكبَرَ وميراثَ العِلمِ وآثارَ عِلمِ النُّبُوَّةِ عِندَ عَلِيّ عليه السلام ، فَإِنّي لَم أترُكِ الأَرضَ إلّا ولي فيها عالِمٌ تُعرَفُ بِهِ طاعَتي وتُعرَفُ بِهِ وِلايَتي ، ويَكونُ حُجَّةً لِمَن يُولَدُ بَينَ قَبضِ النَّبِيِّ إلى خُروجِ النَّبِيِّ الآخَرِ .
قالَ : فَأَوصى إلَيهِ بِالاِسمِ الأَكبَرِ وميراثِ العِلمِ وآثارِ عِلمِ النُّبُوَّةِ ، وأوصى إلَيهِ بِأَلفِ كَلِمَةٍ وألفِ بابٍ ، يَفتَحُ كُلُّ كَلِمَةٍ وكُلُّ بابٍ ألفَ كَلِمَةٍ وألفَ بابٍ ۳ .

1.الكافي : ج۱ ص۲۹۳ ح۲ و ج۸ ص۱۱۷ ح۹۲ ، كمال الدين : ص۲۱۷ ح۲ ، بصائر الدرجات : ص۴۶۹ ح۳ كلّها عن أبي حمزة الثمالي وفيها «بيوتات» بدل «ذرّيّات» ، كفاية الأثر : ص۱۷۸ عن أبي خالد الكابلي عن الإمام زين العابدين عن أبيه عليهماالسلامعنه صلى الله عليه و آله نحوه .

2.الكافي : ج۱ ص۲۲۲ ح۶ ، بصائر الدرجات : ص۱۱۷ ح۱۲ ، الخرائج والجرائح : ج۲ ص۷۹۷ ح۶ عن الحسين بن علوان عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه .

3.الكافي : ج۱ ص۲۹۶ ح۳ عن عبد الحميد بن أبي الديلم ، تفسير فرات : ص۳۹۸ ح۵۳۰ عن عبد الرحمن بن كثير عن الإمام الباقر عليه السلام نحوه .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
32

شَريكي فيهِ .
فَقُلتُ : أصلَحَكَ اللّهُ ، كَيفَ كانَ يَكونُ شَريكَهُ فيهِ ؟
قالَ : لَم يُعَلِّمِ اللّهُ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله عِلما إلّا وأمَرَهُ أن يُعَلِّمَهُ عَلِيّا عليه السلام ۱ .

راجع : ج ۱ ص ۴۰۳ (أحاديث الوراثة) .

۲ / ۶

وارِثُ عِلمِ النَّبِيّينَ

۴۹۰۱.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :إنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كانَ هِبَةَ اللّهِ لِمُحَمَّدٍ ، ووَرِثَ عِلمَ الأَوصِياءِ ، وعِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ ۲ .

۴۹۰۲.الإمام عليّ عليه السلام :سَلوني عَن أسرارِ الغُيوبِ ، فَإِنّي وارِثُ عُلومِ الأَنبِياءِ وَالمُرسَلينَ ۳ .

۴۹۰۳.الإمام الباقر عليه السلام :لَمّا أن قَضى مُحَمَّدٌ نُبُوَّتَهُ ، وَاستَكمَلَ أيّامَهُ ، أوحَى اللّهُ تَعالى إلَيهِ أن يا مُحَمَّدُ قَد قَضَيتَ نُبُوَّتَكَ وَاستَكمَلتَ أيّامَكَ ، فَاجعَلِ العِلمَ الَّذي عِندَكَ وَالإِيمانَ وَالاِسمَ الأَكبَرَ وميراثَ العِلمِ وآثارَ عِلمِ النُّبُوَّةِ في أهلِ بَيتِكَ عِندَ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، فَإِنّي لَن أقطَعَ العِلمَ وَالإيمانَ وَالاِسمَ الأَكبَرَ وميراثَ العِلمِ وآثارَ عِلمِ النُّبُوَّةِ مِنَ العَقِبِ مِن ذُرِّيَّتِكَ كَما لَم أقطَعها مِن ذُرِّيّات

1.الكافي : ج۱ ص۲۶۳ ح۱ و ح۲ عن زرارة و ح۳ ، الاختصاص : ص۲۷۹ كلاهما عن محمّد بن مسلم وكلّها نحوه ، بصائر الدرجات : ص۲۹۲ ح۱ عن حمران وكلّها عن الإمام الباقر عليه السلام وراجع ص۲۹۳ ح۲ ـ ۵ .

2.الكافي : ج۱ ص۲۲۴ ح۲ عن عبد الرحمن بن كثير ، بصائر الدرجات : ص۱۲۱ ح۱ عن عبد الرحمن بن بكير الهجري و ص۲۹۴ ح۱۰ ، الاختصاص : ص۲۷۹ كلاهما عن عبد اللّه بن بكير الهجري وزاد في آخرهما «من الأنبياء والمرسلين» وكلّها عن الإمام الباقر عليه السلام .

3.ينابيع المودّة : ج۱ ص۲۱۳ ح۱۷ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد السّادس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24639
صفحه از 496
پرینت  ارسال به