۵۷۲۳.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ عَلِيٌّ عليه السلام يَقولُ : لَوِ اختَصَمَ إلَيَّ رَجُلانِ فَقَضَيتُ بَينَهُما ، ثُمَّ مَكَثا أحوالاً كَثيرَةً ، ثُمَّ أتَياني في ذلِكَ الأَمرِ لَقَضَيتُ بَينَهُما قَضاءً واحِدا ؛ لِأَنَّ القَضاءَ لا يَحولُ ولا يَزولُ أبَدا ۱ .
۵۷۲۴.الإمام الباقر عليه السلام :لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ حَقٌّ ولا صَوابٌ ، ولا أحَدَ مِنَ النّاس يَقضي بِقَضاءِ حَقٍّ إلّا ما خَرَجَ مِنّا أهلَ البَيتِ ، وإذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الاُمورُ كانَ الخَطَأُ مِنهُم ، وَالصَّوابُ مِن عَلِيٍّ عليه السلام ۲ .
۵۷۲۵.عنه عليه السلام :إنَّهُ لَيسَ عِندَ أحَدٍ مِن حَقٍّ ولا صَوابٍ ، ولَيسَ أحَدٌ مِنَ النّاسِ يَقضي بِقَضاءٍ يُصيبُ فيهِ الحَقَّ إلّا مِفتاحُهُ عَلِيٌّ ، فَإِذا تَشَعَّبَت بِهِمُ الاُمورُ كانَ الخَطَأُ مِن قِبَلِهِم وَالصَّوابُ مِن قِبَلِهِ ـ أو كَما قالَ ـ ۳ .
۵۷۲۶.عنه عليه السلام :لا أحَدَ مِنَ النّاسِ يَقضي بِحَقٍّ ولا عَدلٍ إلّا ومِفتاحُ ذلِكَ القَضاءِ وبابُهُ وأوَّلُهُ وسَنَنُهُ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام ۴ .
۵۷۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :ما رَأَيتُ عَلِيّا عليه السلام قَضى قَضاءً إلّا وجَدتُ لَهُ أصلاً فِي السُّنَّةِ ۵ .
راجع : ج ۲ ص ۵۰۵ (السياسة القضائيّة) .
1.الأمالي للمفيد : ص۲۸۷ ح۵ ، بشارة المصطفى : ص۲۵۴ كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي : ص۶۴ ح۹۴ عن الحسن بن طريف .
2.الكافي : ج۱ ص۳۹۹ ح۱ ، بصائر الدرجات : ص۵۱۹ ح۴ كلاهما عن محمّد بن مسلم .
3.بصائر الدرجات : ص۵۱۹ ح۲ عن محمّد بن مسلم ، بحار الأنوار : ج۲ ص۹۵ ح۳۵ .
4.الأمالي للمفيد : ص۹۶ ح۶ ، المحاسن : ج۱ ص۲۴۳ ح۴۴۸ وفيه «سببه» بدل «سننه» وكلاهما عن محمّد بن مسلم وراجع بصائر الدرجات : ص۵۱۹ ح۳ .
5.الأمالي للمفيد : ص۲۸۶ ح۵ ، بشارة المصطفى : ص۲۵۴ كلاهما عن الحسن بن ظريف ، الأمالي للطوسي : ص۶۴ ح۹۴ عن الحسن بن طريف .
