۴۸۲۳.الطبقات الكبرى عن أبي البَختَريّ :أتَينا عَلِيّا . . . قُلنا : فَأَخبِرنا عَن نَفسِكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ .
قالَ : إيّاها أرَدتُم ! كُنتُ إذا سَأَلتُ اُعطيتُ ، وإذا سَكَتُّ ابتُدِئتُ ۱ .
۴۸۲۴.الإمام عليّ عليه السلام :ولَيسَ كُلُّ أصحابِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مَن كان يَسأَلُهُ ويَستَفهِمُهُ ، حَتّى إن كانوا لَيُحِبّونَ أن يَجيءَ الأَعرابيُّ وَالطّارِئُ ، فَيَسأَلَهُ عليه السلام حَتّى يَسمَعوا ، وكانَ لا يَمُرُّ بي مِن ذلِكَ شَيءٌ إلّا سَأَلتُهُ عَنهُ وحَفِظتُهُ ۲ .
۴۸۲۵.التوحيد عن الأَصبَغ بن نُباتَة :لَمّا جَلَسَ عَلِيٌّ عليه السلام فِي الخِلافَةِ وبايَعَهُ النّاسُ خَرَجَ إلَى المَسجِدِ مُتَعَمِّما بِعِمامَةِ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله لابِسا بُردَةَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، مُنتَعِلاً نَعلَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، مُتَقَلِّدا سَيفَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَصَعِدَ المِنبَرَ فَجَلَسَ عَلَيهِ مُتَمَكِّنا ، ثُمَّ شَبَّكَ بَينَ أصابِعِهِ فَوَضَعَها أسفَلَ بَطنِهِ ، ثُمَّ قالَ :
يا مَعشَرَ النّاسِ سَلوني قَبلَ أن تَفقِدوني ، هذا سَفَطُ العِلمِ ، هذا لُعابُ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، هذا مازَقَّني رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله زَقّا زَقّا ، سَلوني فَإِنَّ عِندي عِلمَ الأَوَّلينَ وَالآخِرينَ ۳ .
۴۸۲۶.الإمام عليّ عليه السلامـ بَعدَ إخبارِهِ لِحَوادِثَ آتِيَةٍ ، فَقالَ لَهُ بَعضُ أصحابِهِ : لَقَد اُعطيتَ يا
1.الطبقات الكبرى : ج۲ ص۳۴۶ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج۷ ص۴۹۵ ح۶ ، المعجم الكبير : ج۶ ص۲۱۴ ح۶۰۴۲ ، تهذيب الكمال : ج۳۳ ص۲۳۶ ص۷۳۰۵ كلاهما عن زاذان ، خصائص أميرالمؤمنين للنسائي : ص۲۲۳ ح۱۲۰ ، حلية الأولياء : ج۱ ص۶۸ ، تاريخ دمشق : ج۴۲ ص۳۷۷ ، كنز العمّال : ج۱۳ ص۱۲۸ ح۳۶۴۰۶ نقلاً عن المستدرك على الصحيحين عن هبيرة نحوه ؛ الأمالي للصدوق : ص۳۲۴ ح۳۷۷ عن المسيّب بن نجبة ، الغارات : ج۱ ص۱۷۸ عن أبي عمرو الكندي ، الاحتجاج : ج۱ ص۶۱۶ ح۱۳۹ عن الأصبغ بن نباتة ، شرح الأخبار : ج۲ ص۲۰۲ ح۵۳۲ عن سلمان .
2.نهج البلاغة : الخطبة ۲۱۰، الاحتجاج: ج۱ ص۶۳۱ ح۱۴۶ عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عنه عليهماالسلام.
3.التوحيد : ص۳۰۵ ح۱ ، الأمالي للصدوق : ص۴۲۲ ح۵۶۰ ، الاحتجاج : ج۱ ص۶۰۹ ح۱۳۸ ؛ المناقب للخوارزمي : ص۹۱ ح۸۵ ، فرائد السمطين : ج۱ ص۳۴۱ ح۲۶۳ كلاهما عن أبي البختري نحوه .