۴۱۳۸.عنه عليه السلامـ في شَأنِ طَلحَةَ وَالزُّبَيرِ ـ: إنَّ مَعي لَبَصيرَتي ، ما لَبَستُ ولا لُبِسَ عَلَيَّ ، وإنَّها لَلفِئَةُ الباغِيَةُ ، فيهَا الحَمَأُ وَالحُمَةُ ۱ ، وَالشُّبهَةُ المُغدِفَةُ ۲ ، وإنَّ الأَمرَ لَواضِحٌ ، وقَد زاحَ الباطِلُ عَن نِصابِهِ ۳ .
۴۱۳۹.الإمام الحسن عليه السلامـ لِعَمرِو بنِ العاصِ ـ: وَاللّهِ ، إنَّكَ لَتَعلَمُ أنَّ عَلِيّا عليه السلام لَم يَتَرَيَّب فِي الأَمرِ ، ولَم يَشُكَّ فِي اللّهِ طَرفَةَ عَينٍ ۴ .
راجع : ج ۱ ص ۴۹۷ (أحاديث العصمة) .
۱ / ۴
أخلَصُ المُؤمِنينَ إيمانا
۴۱۴۰.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :أوَّلُ المُؤمِنينَ إسلاما ، وأخلَصُهُم إيمانا ، وأسمَحُ النّاسِ كَفّا ، سَيِّدُ النّاسِ بَعدي ، قائِدُ الغُرِّ المُحَجَّلينَ ، إمامُ أهلِ الأَرضِ ، عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ ۵ .
۴۱۴۱.الإمام الصادق عليه السلامـ في زِيارَةِ أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ـ: كُنتَ أوَّلَ القَومِ إسلاما ، وأخلَصَهُم إيمانا ، وأشَدَّهُم يَقينا ، وأخوَفَهُم للّهِ ، وأعظَمَهُم عَناءً ، وأحوَطَهُم عَلى رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۶ .
1.الحَمَأ : الطين الأسود المُنتن . وقال الجوهري : حُمَة العقرب : سمّها وضرّها (تاج العروس : ج۱ ص۱۴۰ وج۱۹ ص۳۴۴) . قال ابن أبي الحديد : أي في هذه الفئة الباغية الضلال والفساد والضرر (شرح نهج البلاغة : ج۹ ص۳۴) .
2.أغدف الليل سُدُولَه ، إذا أظلم (النهاية : ج۳ ص۳۴۵) .
3.نهج البلاغة : الخطبة ۱۳۷ .
4.المحاسن والمساوئ : ص۸۶ .
5.الأمالي للصدوق : ص۲۵۰ ح۲۷۵ عن الأعمش عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام .
6.المزار الكبير : ص۲۳۱ ح۶ عن معاوية بن عمّار ويوسف الكناسي ، الكافي : ج۱ ص۴۵۴ ح۴ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۲ ص۵۹۲ ح۳۱۹۹ ، المزار للشهيد الأوّل : ص۱۰۲ والثلاثة الأخيرة من دون إسنادٍ إلى المعصوم ، بحار الأنوار : ج۱۰۰ ص۳۳۸ ح۳۲ .
