297
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس

نادَيتَهُ سَمِعَ نِداكَ ، وإذا ناجَيتَهُ عَلِمَ نَجواكَ ؛ فَأَفضَيتَ إلَيهِ بِحاجَتِكَ ، وأبثَثتَهُ ذاتَ نَفسِكَ ، وشَكَوتَ إلَيهِ هُمومَكَ ، وَاستَكشَفتَهُ كُروبَكَ ، وَاستَعَنتَهُ عَلى اُمورِكَ ، وسَأَلتَهُ مِن خَزائِنِ رَحمَتِهِ ما لا يَقدِرُ عَلى إعطائِهِ غَيرُهُ ، مِن زِيادَةِ الأَعمارِ ، وصِحَّةِ الأَبدانِ ، وسَعَةِ الأَرزاقِ .
ثُمَّ جَعَلَ في يَدَيكَ مَفاتيحَ خَزائِنِهِ بِما أذِنَ لَكَ مِن مَسأَلَتِهِ ، فَمَتى شِئتَ استَفتَحتَ بِالدُّعاءِ أبوابَ نِعمَتِهِ ، وَاستَمطَرتَ شَآبيبَ ۱ رَحمَتِهِ ۲ .

۴۳۱۳.عنه عليه السلام :أكثِرِ الدُّعاءَ تَسلَم مِن سَورَةِ الشَّيطانِ ۳ .

۴۳۱۴.عنه عليه السلام :أعلَمُ النّاسِ بِاللّهِ أكثَرُهُم لَهُ مَسأَلَةً ۴ .

۴۳۱۵.عنه عليه السلام :لِلمُؤمِنِ ثَلاثُ ساعاتٍ : فَساعَةٌ يُناجي فيها رَبَّهُ ، وساعَةٌ يَرُمُّ مَعاشَهُ ، وساعَةٌ يُخَلِّي بَينَ نَفسِهِ وبَينَ لِذَّتِها فيما يَحِلُّ ويَجمُلُ ۵ .

۴۳۱۶.عنه عليه السلام :التَّقَرُّبُ إلَى اللّهِ تَعالى بِمَسأَلَتِهِ ، وإلَى النّاسِ بِتَركِها ۶ .

۴۳۱۷.عنه عليه السلام :الحُظوَةُ عِندَ الخالِقِ بِالرَّغبَةِ فيما لَدَيهِ ، الحُظوَةُ عِندَ المَخلوقِ بِالرَّغبَةِ عَمّا في يَدَيهِ ۷ .

۴۳۱۸.الإمام الباقر عليه السلامـ لِأَبِي المِقدامِ ـ: يا أبَا المِقدامِ ، إنَّما شيعَةُ عَلِيٍّ عليه السلام الشّاحِبونَ ،

1.الشآبيب من المطر : الدُّفعات (لسان العرب : ج۱ ص۴۷۹) .

2.نهج البلاغة : الكتاب ۳۱ ، تحف العقول : ص۷۵ نحوه ، بحار الأنوار : ج۹۳ ص۳۰۱ ح۳۸ ؛ كنز العمّال : ج۱۶ ص۱۷۳ ح۴۴۲۱۵ نقلاً عن وكيع والعسكري في المواعظ نحوه .

3.مطالب السؤول : ص۵۵ ؛ بحار الأنوار : ج۷۸ ص۹ ح۶۴ .

4.غرر الحكم : ح۳۲۶۰ .

5.نهج البلاغة : الحكمة ۳۹۰ ، تحف العقول : ص۲۰۳ وفيه «يحاسب فيها نفسه» بدل «يَرُمُّ معاشه» ، بحار الأنوار : ج۹۴ ص۹۴ ح۱۱ .

6.غرر الحكم : ح۱۸۰۱ .

7.غرر الحكم : ح۲۰۵۵ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
296

طوبى لِلزّاهِدينَ فِي الدُّنيا ، وَالرّاغِبينَ فِي الآخِرَةِ ، اُولئِكَ الَّذينَ اتَّخَذُوا الأَرضَ بَساطا ، وتُرابَها فِراشا ، وماءَها طيبا ، وَالقُرآنَ دِثارا ، وَالدُّعاءَ شِعارا ، وقَرَّضوا مِنَ الدُّنيا تَقريضا عَلى مِنهاجِ عيسَى بنِ مَريَمَ عليه السلام ۱ .

۳ / ۳

إمامُ الدّاعينَ

۳ / ۳ ـ ۱

اِهتِمامُهُ بِالدُّعاءِ

۴۳۱۰.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام رَجُلاً دَعّاءً ۲ .

۴۳۱۱.الإمام عليّ عليه السلام :ما مِن أحَدٍ ابتُلِيَ وإن عَظُمَت بَلواهُ بِأَحَقَّ بِالدُّعاءِ مِنَ المُعافَى الَّذي لا يَأمَنُ البَلاءَ ۳ .

۴۳۱۲.عنه عليه السلامـ لِابنِهِ الإِمامِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: وَاعلَم أنَّ الَّذي بِيَدِهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالأَرضِ قَد أذِنَ لَكَ فِي الدُّعاءِ ، وتَكَفَّلَ لَكَ بِالإِجابَةِ ، وأمَرَكَ أن تَسأَلَهُ لِيُعطِيَكَ ، وتَستَرحِمَهُ لِيَرحَمَكَ ، ولَم يَجعَل بَينَكَ وبَينَهُ مَن يَحجُبُكَ عَنهُ ، ولَم يُلجِئكَ إلى مَن يَشفَعُ لَكَ إلَيهِ ، ولَم يَمنَعكَ إن أَسَأتَ مِنَ التَّوبَةِ . . . وفَتَحَ لَكَ بابَ المَتابِ ، وبابَ الاِستِعتابِ ؛ فَإِذا

1.الخصال : ص۳۳۷ ح۴۰ ، الأمالي للمفيد : ص۱۳۲ ح۱ ، نهج البلاغة : الحكمة ۱۰۴ ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : ص۹۷ ، فلاح السائل : ص۴۶۵ ح۳۱۴ وفيه «الدين» بدل «الدعاء» ، المناقب للكوفي : ج۲ ص۵۷۸ ح۱۰۸۷ ؛ تاريخ بغداد : ج۷ ص۱۶۲ ح۳۶۰۸ ، تاريخ دمشق : ج۶۲ ص۳۰۴ ، دستور معالم الحكم : ص۷۶ كلّها نحوه .

2.الكافي : ج۲ ص۴۶۸ ح۸ عن ابن القدّاح ، عدّة الداعي : ص۱۹۱ ، بحار الأنوار : ج۹۳ ص۳۰۴ ح۳۹ .

3.كتاب من لا يحضره الفقيه : ج۴ ص۳۹۹ ح۵۸۵۷ ، الأمالي للصدوق : ص۳۳۷ ح۳۹۵ كلاهما عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، نهج البلاغة : الحكمة ۳۰۲ وفيه «ما المُبتلى الذي قد اشتدّ به البلاء بأحوج إلى الدعاء الذي لا يأمن البلاء» ، بحار الأنوار : ج۹۳ ص۳۸۰ ح۲ و ص۳۸۲ ح۱۲ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24451
صفحه از 520
پرینت  ارسال به