۴۰۵۳.وله أيضا :
حَلَفتُ بِرَبِّ القَعضَبِيَّةِ ۱ وَالقَنَا ۲ ال
ـمُثَقَّفِ وَالبيضِ الرِّقاقِ البَواتِرِ
وبِالسّابِحاتِ ۳ السّابِقاتِ كَأَنَّها
مِنَ النّاشِراتِ الفارِقاتِ الأَعاصِرِ
وعُوْجٍ مُرِنّاتٍ ۴ وصُفرٍ صَوائِبٍ
وفُلكٍ بِآذِيِّ العُبابِ مَواخِرِ
لَقَد فازَ عَبدٌ لِلوَصِيِّ وَلاؤُهُ
وإن شابَهُ بِالموبِقاتِ الكَبائِرِ
وخابَ مُعاديهِ ولَو حَلَّقَت بِهِ
قَوادِمُ فَتخاءِ الجَناحَينِ كاسِرِ
هُوَ النَّبَأُ المَكنونُ وَالجَوهَرُ الَّذي
تَجَسَّدَ مِن نورٍ مِنَ القُدسِ زاهِرِ
وذُو المُعجِزاتِ الواضِحاتِ أقَلُّها
الظُّهورُ عَلى مُستَودَعاتِ السَّرائِرِ
ووارِثُ عِلمِ المُصطَفى وشَقيقُهُ
أخا ونَظيرا فِي العُلى وَالأَواصِرِ
ألا إنَّمَا الإِسلامُ لَولا حُسامُهُ
كَعَفطَةِ عَنزٍ أو قُلامَةِ حافِرِ
ألا إنَّمَا التَّوحيدُ لَولا عُلومُهُ
كَعُرضَةِ ضِلّيلٍ أو كَنُهبَةِ كافِرِ
ألا إنَّمَا الأَقدارُ طَوعُ يَمينِهِ
فَبورِكَ مِن وَترٍ مُطاعٍ وقادِرِ
فَلَو رَكَضَ ۵ الصُّمَّ الجَلامِدَ واطِئا
لَفَجَّرَها بِالمُترَعاتِ الزَّواخِرِ
ولَو رامَ كَسفَ الشَّمسِ كَوَّرَ نورَها
وعَطَّلَ مِن أفلاكِها كُلَّ دائِرِ
هُوَ الآيَةُ العُظمى ومُستَنبِطُ الهُدى
وحَيرةُ أربابِ النُّهى وَالبَصائِرِ
رَمَى اللّهُ مِنهُ يَومَ بَدرٍ خُصومَهُ
بِذي فُذَذٍ ۶ في آلِ بَدرٍ مُبادِرِ ۷
1.القعضبيّة : الأسنّة نسبة إلى اسم رجل من بني قشير ، كان يعمل الأسنّة (تاج العروس : ج۲ ص۳۳۴) .
2.القنا : الرمح (مجمع البحرين : ج۳ ص۱۵۱۸) .
3.السابحات : من قولهم فرسٌ سابحٌ : إذا كان حسن مدّ اليدين في الجري (النهاية : ج۲ ص۳۳۲) .
4.العُوْج المُرِنّات : القِسيّ (انظر لسان العرب : ج۲ ص۳۳۵ و ج۱۳ ص۱۸۷) .
5.الركض : الرفس بالرجل والإصابة بها (النهاية : ج۲ ص۲۵۹۲) .
6.بذي فذذ : أي بسهم ذي فذذ ؛ وهي جمع فذّة ؛ وهي الواحدة من ريش السهم (هامش المصدر) .
7.الروضة المختارة : ص۱۲۲ .
