القَرنُ السّادِسُ

۱۰ / ۲۸

المَلِكُ الصّالِحُ ^۱

۴۰۴۳.من رجال السياسة والأدب في القرن السادس ، يقول :
يا راكِبَ الغَيِّ دَع عَنكَ الضَّلالَ فَها
ذَا الرُّشدُ بِالكوفَةِ الغَرّاءِ مَشهَدُهُ
مَن رُدَّتِ الشَّمسُ مِن بَعدِ المَغيبِ لَهُ
فَأَدرَكَ الفَضلَ وَالأَملاكُ تَشهَدُهُ
ويَومَ خُمٍّ وقَد قالَ النَّبِيُّ لَهُ
بَينَ الحُضورِ وشالَت عَضُدَهُ يَدُهُ
مَن كُنتُ مَولىً لَهُ هذا يَكونُ لَهُ
مَولىً أتانى بِهِ أمرٌ يُؤَكِّدُهُ
مَن كانَ يَخذُلُهُ فَاللّهُ يَخذُلُهُ
أو كانَ يَعضُدُهُ فَاللّهُ يَعضُدُهُ
وَالبابُ لَمّا دَحاهُ وَهوَ في سَغَبٍ
مِنَ الصِّيامِ وما يَخفى تَعَبُّدُهُ
وقَلقَلَ الحِصنَ فَارتاعَ اليَهودُ لَهُ
وكانَ أكثَرُهُم عَمدا يُفَنِّدُهُ
نادى بِأَعلَى السَّما جِبريلُ مُمتَدِحا
هذَا الوَصِيُّ وهذَا الطُّهرُ أحمَدُهُ
وفِي الفُراتِ حَديثٌ اذ طَغى فَأَتى
كُلٌّ إلَيهِ لِخَوفِ الهُلكِ يَقصِدُهُ
فَقالَ لِلماءِ : غِضْ طَوعا فَبانَ لَهُم
حَصباؤُهُ حينَ وافاهُ يُهَدِّدُهُ ^۲

۱۰ / ۲۷

السَّيِّدُ المُرتَضى ^۱

۴۰۴۲.من أئمّة العلم والأدب في القرن الخامس ، يقول :
وبِمَرحَبٍ ألوى فَتىً ذو جَمرَةٍ
لا تُصطَلى وبِسالَةٍ لا تُقتَرى ^۲
إن حَزَّ حَزَّ مُطَبَّقا أو قالَ قا
ل مُصَدَّقا أو رامَ رامَ مُطَهَّرا ^۳
فَثَناهُ مُصفَرَّ البَنانِ كَأَنَّما
لَطَخَ الحِمامُ عَلَيهِ صِبغا أصفَرا
شَهِقَ العُقابُ بِشِلوِهِ ولَقَد هَفَتْ
زَمَنا بِهِ شُمُّ الذَّوائِبِ وَالذُّرى
أمَّا الرَّسولُ فَقَد أبانَ وَلاءَهُ
لَو كانَ يَنفَعُ جائِرا ^۴ أن يُنذَرا
أمضى مَقالاً لَم يَقُلْهُ مُعَرِّضا
وأشادَ ذِكرا لَم يُشِدْهُ مُعَذِّرا
وثَنى إلَيهِ رِقابَهُمْ وأقامَهُ
عَلَما عَلى بابِ النَّجاةِ مُشَهَّرا
ولَقَد شَفى يَومُ الغَديرِ مَعاشرا
ثَلِجَتْ نُفوسُهُمُ وأودى مَعشَرا
قُلِقَت ^۵ بِهِ أحقادُهُمْ فَمُرَجِّعٌ
نَفسا ومانِعُ أنَّةٍ أن تَجهَرا
ياراكِبا رَقَصَتْ بِهِ مَهْرِيَّةٌ
أَشِبَتْ بِساحَتِهِ ^۶ الهُمومُ فَأَصحَرا
عُجْ بِالغَرِيِّ فَإِنَّ فيهِ ثاوِيا
جَبَلاً تَطَأطَأَ فَاطمَأَنَّ بِهِ الثَّرى
وَاقرَا السَّلامَ عَلَيهِ مِن كَلِفٍ بِهِ
كُشِفَتْ لَهُ حُجُبُ الصَّباحِ فَأَبصَرا
ولَوِ استَطَعتُ جَعَلتُ دارَ إقامَتي
تِلكَ القُبورَ الزُّهرَ حَتّى اُقبَرا ^۷