111
موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس

القَرنُ الثّاني

۱۰ / ۷

الكُمَيتُ بنُ زَيدٍ الأَسَدِيُّ ۱

۴۰۰۱.من أشهر وأشجع شعراء أهل البيت عليهم السلام، يقول :

عَلِيٌّ أميرُ المُؤمِنينَ وحَقُّهُ
مِنَ اللّهِ مَفروضٌ عَلى كُلِّ مُسلِمِ

وإنَّ رَسولَ اللّهِ أوصى بِحَقِّهِ
وأشرَكَهُ في كُلِّ حَقٍّ مُقَسَّمِ

وزَوَّجَهُ صِدّيقَةً لَم يَكُن لَها
مُعادِلَةٌ غَيرُ البَتولَةِ مَريَمِ

ورَدَّمَ أبوابَ الَّذينَ بَنى لَهُم
بُيوتا سِوى أبوابِهِ لَم يُرَدِّمِ

وأوجَبَ يَوما بِالغَديرِ وِلايَةً
عَلى كُلِّ بَرٍّ مِن فَصيحٍ وأعجَمِ ۲

۴۰۰۲.وله أيضا :
نَفى عَن عَينِكَ الأرَقُ الهُجوعا
وهَمٌّ يَمتَري مِنهَا الدُّموعا

دَخيلٌ فِي الفُؤادِ يَهيجُ سُقما
وحُزنا كانَ مِن جَذَلٍ مَنوعا

وتَوكافُ ۳ الدُّموعِ عَلَى اكتِئابٍ
أحَلَّ الدَّهرُ موجَعَهُ الضُّلوعا

تَرَقرَقُ أسحَما دَرَرا وسَكبا
يُشَبَّهُ سَحُّها غَربا هَموعا ۴

لِفِقدانِ الخَضارِمِ مِن قُرَيشٍ
وخَيرِ الشّافِعينَ مَعا شَفيعا

لَدَى الرَّحمنِ يَصدَعُ بِالمَثاني
وكانَ لَهُ أبو حَسَنٍ قَريعا

حَطوطا في مَسَرَّتِهِ ومَولىً
إلى مَرضاةِ خالِقِهِ سَريعا

وأصفاهُ النَّبِيُّ عَلَى اختِيارٍ
بِما أعيَا الرَّفوضَ لَهُ المُذيعا

ويَومَ الدَّوحِ دَوحِ غَديرِ خُمٍّ
أبانَ لَهُ الوِلايَةَ لَو اُطيعا

ولكِنَّ الرِّجالَ تَبايَعوها
فَلَم أَرَ مِثلَها خَطَرا مَبيعا ۵

1.أبو المستهل الكميت بن زيد بن خنيس : قال أبو الفرج : شاعر مقدّم عالم بلغات العرب ، خبير بأيّامها ، من شعراء مضر وألسنتها ، وكان في أيّام بني اُميّة ، ولم يدرك الدولة العبّاسيّة ومات قبلها ، وكان معروفا بالتشيّع لبني هاشم مشهورا بذلك . وقال بعضهم : كان في الكميت عشر خصال لم تكن في شاعر : كان خطيب أسد ، فقيه الشيعة ، حافظ القرآن العظيم ، ثبت الجنان ، كاتبا حسن الخطّ ، نسّابة جدلاً ، وهو أوّل من ناظر في التشيّع ، راميا لم يكن في أسد أرمى منه ، فارسا شجاعا سخيّا ديّنا ، وهو شاعر أهل البيت عليهم السلام ، وقد ورد عنهم عليهم السلام في حقّه مدائح قيّمة ، ولادته سنة (۶۰ ه ) ووفاته سنة (۱۲۶ ه ) (راجع الغدير : ج۲ ص۱۹۵ و ص۲۱۱) .

2.الغدير : ج۲ ص۱۹۵ .

3.وَكَفَ الدمع : تقاطر (النهاية : ج۵ ص۲۲۰) .

4.الأسْحَم : السحاب ، يقال : أسحمتِ السماءُ : جسّت ماءها ، والغَرْب : الدلو العظيمة ، وَهَمَعَ : سال (لسان العرب : ج۱۲ ص۲۸۲ و ج۱ ص۶۴۲ و ج۸ ص۳۷۵) .

5.الغدير : ج۲ ص۱۸۰ .


موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
110

۱۰ / ۶

اُمُّ سِنانٍ بِنتُ خَيثَمَةَ بنِ خَرَشَةَ المَذحِجِيَّةُ ۱

۳۹۹۹.من شواعر القرن الأوّل ، تقول :
عَزَبَ ۲ الرُّقادُ فَمُقلَتي ما تَرقُدُ
وَاللَّيلُ يُصدِرُ بِالهُمومِ ويورِدُ

يا آلَ مَذحِجَ لا مُقامَ فَشَمِّروا
إنَّ العَدُوَّ لِالِ أحمَدَ يَقصِدُ

هذا عَلِيٌّ كَالهِلالِ يَحُفُّهُ
وَسَطَ السَّماءِ مِنَ الكَواكِبِ أسعَدُ

خَيرُ الخَلائِقِ وَابنُ عَمِّ مُحَمَّدٍ
وكَفى بِذاكَ لِمَن شَناهُ ۳ تَهَدُّدُ

ما زالَ مُذ عَرَفَ الحُروبَ مُظَفَّرا
وَالنَّصرُ فَوقَ لِوائِهِ ما يُفقَدُ ۴

۴۰۰۰.ولها أيضا :
إمّا هَلَكتَ أبَا الحُسَينِ فَلَم تَزَلْ
بِالحَقِّ تُعرَفُ هادِيا مَهدِيّا

فَاذهَب عَلَيكَ صَلاةُ رَبِّكَ ما دَعَت
فَوقَ الغُصونِ حَمامَةٌ قَمَريّا

قَد كُنتَ بَعدَ مُحَمَّدٍ خَلَفا لَنا
أوصى إلَيكَ بِنا فَكُنتَ وَفِيّا

فَاليَومَ لا خَلَفٌ نَأمُلُ بَعدَهُ
هَيهاتَ نَمدَحُ بَعدَهُ إنسِيّا ۵

1.راجع : ج ۴ ص ۱۲ (اُمّ سنان) .

2.عَزَب : بَعُد عهده (النهاية : ج۳ ص۲۲۷) .

3.شنأه : أبغضه (لسان العرب : ج۱ ص۱۰۱) .

4.بلاغات النساء : ص۹۲، العقد الفريد: ج۱ ص۳۳۹، تاريخ دمشق: ج۷۰ ص۲۴۷ .

5.بلاغات النساء : ص۹۳، العقد الفريد: ج۱ ص۳۴۰؛ الصراط المستقيم: ج۲ ص۳۸ .

  • نام منبع :
    موسوعة الإمام عليّ بن أبي طالب علیه السلام في الكتاب و السُّنَّة و التّاريخ - المجلّد الخامس
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی
    تعداد جلد :
    8
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 24271
صفحه از 520
پرینت  ارسال به