۱۰ / ۴

مُحَمَّدٌ الحِميَرِيُّ ^۱

۳۹۹۷.يقول :
بِحَقِّ مُحَمَّدٍ قولوا بِحَقٍّ
فَإِنَّ الإِفكَ مِن شِيَمِ اللِّئامِ
أبَعَد مُحَمَّدٍ بِأَبي واُمّي
رَسولِ اللّهِ ذِي الشَّرَفِ الهُمامِ
ألَيسَ عَلِيٌّ أفضَلَ خَلقِ رَبّي
وأشرَفَ عِندَ تَحصيلِ الأَنامِ ؟
وِلايَتُهُ هِيَ الإِيمانُ حَقّا
فَذَرني مِن أباطيلِ الكَلامِ
وطاعَةُ ربِّنا فيها وفيها
شِفاءٌ لِلقُلوبِ مِنَ السَّقامِ
عَلِيُّ إمامُنا بِأَبي واُمّي
أبُو الحَسَنِ المُطَهَّرُ مِن حَرامِ
إمامُ هُدىً أتاهُ اللّهُ عِلما
بِهِ عُرِفَ الحَلالُ مِنَ الحَرامِ
ولَو أنّي قَتَلتُ النَّفسَ حُبّا
لَهُ ما كانَ فيها مِن أثامِ
يَحُلُّ النّارَ قَومٌ أبغَضوهُ
وإن صَلّوا وصاموا ألفَ عامِ
ولا وَاللّهِ لا تَزكو صَلاةٌ
بِغَيرِ وِلايَةِ العَدلِ الإِمامِ
أميرَ المُؤمِنينَ بِكَ اعتِمادي
وبِالغُرِّ المَيامينِ اعتِصامي
فَهذَا القَولُ لي دِينٌ وهذا
إلى لُقياكَ يا رَبّي كَلامي
بَرِئتُ مِن الَّذي عادى عَلِيّا
وحارَبَهُ مِنَ اولادِ الحَرامِ
تَناسَوا نَصبَهُ في يَومِ «خُمٍّ»
مِنَ الباري ومِن خَيرِ الأَنامِ
بِرَغمِ الأَنفِ مَن يَشنَأُ كَلامي
عَلِيٌّ فَضلُهُ كَالبَحرِ طامي ^۲
وأبرَأُ مِن اُناسٍ أخَّروهُ
وكانَ هُوَ المُقَدَّمَ بِالمَقامِ
عَلِيٌّ هَزَّمَ الأَبطالَ لَمّا
رَأَوا في كَفِّهِ ذاتَ الحُسامِ
عَلى آلِ الرَّسولِ صَلاةُ رَبّي
صَلاةً بِالكَمالِ وبِالتَّمامِ ^۳

۳۹۹۶.ويقول أيضاً :
أبا حَسَنٍ تَفديكَ نَفسي ومُهجَتي
وكُلُّ بَطيءٍ فِي الهُدى ومُسارِعِ
أيَذهَبُ سَعيٌ فيمَديحِكَ ضائِعا ؟ !
ومَا المَدحُ في جَنبِ الإِلهِ بِضائِعِ
فَأَنتَ الَّذي أعطَيتَ إذ كُنتَ راكِعا
فَدَتكَ نُفوسُ القَومِ يا خَيرَ راكِعِ
فَأَنزَلَ فيكَ اللّهُ خَيرَ وِلايَةٍ
فَثَبَّتَها في مُحكَماتِ الشَّرائِعِ ^۱

راجع : ج ۱ ص ۵۶۵ (أبيات حسّان بن ثابت).